地处唐代梨园旧址的特殊地理渊源，令未央区未央宫街道办的大白杨芯子，在剧目编排、表演技巧等方面独树一帜，千百年来一直是人们过年时节必不可少的节目，但随着旧城改造、资金短缺、人们娱乐生活的多样化发展等因素的影响，如今的大白杨芯子陷入了困惑中……
8月15日下午，大兴新区街道两侧的树木还未成荫，一栋栋新建的居民楼单调地耸立着，施工痕迹还未消散，远处的脚手架和新区里路边特有的大型宣传广告牌，都在宣告着这里重建的事实。寻找御园小区的路上，记者抬头看见蓝底白字的路牌上“梨园路”三个字，梨园是唐朝中央政府设立的艺术学院，旧址在西安市未央区未央宫大白杨村附近，风雨千年，眼前景象让人有些恍惚。
终于找到御园小区，大白杨东村社火会会长张广利迎了上来，开口就说：“谢谢你们关心大白杨芯子，村子拆迁，我们丢了好多东西，可惜了。”
现状
最近一次表演已经是三年多前
“风风雨雨，千年沧桑，梨园遗址已荡然无存。但多少年来，大白杨村老老少少都爱戏、爱社火，这里散发着千年唐梨园的艺术气息。”未央区城改办工作人员郑富林今年66岁，他正为城改中的各村记录村史，编写信息。他说：“大白杨芯子已申报为陕西省非物质文化遗产。”
待所有人坐下，张广利已迫不及待地拿出大白杨芯子的获奖证书逐一介绍：“这是2008年10月在广州表演时的获奖证书，当时我们代表陕西参加了第七届中国民间艺术节暨‘山花奖’中国民间飘色（抬阁）艺术展演与评奖活动，全国各地的芯子表演都参演了，非常热闹。我们的《中国民间芯子》获得‘银奖’；同时，还被选为第九届中国民间文化‘山花奖’民间艺术表演奖入围作品。”张广利自豪地说。照片中的芯子非常漂亮，孩子们身穿色彩斑斓的戏服，脸上画着五彩油墨被固定在装饰一新的花车上。正当众人欣赏照片，为这些荣誉赞叹时，大白杨东村社火会副会长张万桥插了一句话：“这也是我们近年来的最后一次表演，从那次之后就再没耍过。”
听罢，在场的大白杨东村社火会的成员显得有些落寞，张广利接着话茬说道：“村子拆迁后大家住的地方都分散了，这才搬进新楼。核心人物也就十来个人了，最小的已经55岁。拆迁过程中丢了好多装备，很多是一代代传下来的家伙。我们最近重新找了一间仓库，专门雇村民看护，现在要耍的话还得重新添置，都得花钱。”大白杨西村中断表演的时间更长，社火会会长黄有财回忆：“我们最后一次耍是6年前的事了，今年想耍现在钱还没着落。”大白杨村分东村和西村，各有各的社火会，村中年长者介绍，每年农历正月十五，大白杨东村和西村都要进行社火大赛。
渊源
千年“大白杨芯子”工艺精良讲究多
在众多照片中，有一张老照片格外惹人注意，一身白衣戏服的小孩在芯子顶端高高在上，下面是黑压压的一片人头和众多惊喜的眼神。“这都是几十年前的老照片了，以前一到正月十五，周围村的人就想着我们大白杨芯子，赶着赶着过来看，你看这人多的。”张广利说。
据大白杨村村史记载，大白杨芯子（社火）起源于南北朝，相传至今，已有千余年的历史。受到梨园文化艺术的影响，村民们开始模仿，农闲时间开始用泥人草人装扮神鬼，抬起来巡游辟邪。后来增加了英雄人物，敲锣打鼓逐渐形成芯子的表演形式。大白杨东村社火会艺术总监王云龙，说起芯子的渊源，赶紧戴上老花镜从包里掏出老旧的小笔记本，给记者介绍起来：“大白杨的社火以芯子为主，还有锣鼓、柳木腿、狮子龙灯、旱船、秧歌等。芯子用铁架把人固定住，重现历史人物装扮，以前有些人没见过就说娃是假娃，我们把香蕉递给娃吃，他们才相信是真人。”说完，他自己乐了。
作为艺术总监，王云龙谈起芯子的态度非常虔诚，他给记者介绍：“芯子要的效果是再现历史人物，古典戏曲的化妆，宫廷歌舞的造型，杂技艺术的结构，跟随时代需求还要变化创新。这样一来，工艺制作、芯子设计、服装搭配、化妆、纸扎、捆绑等都要有专人做指导，很讲究的。”社火会成员介绍，过年期间耍一天，从前得准备3天，现在由于丢失了很多行头得一个月准备。会头、彩旗、锣鼓、服装、芯子、化妆、纸扎、护卫、后勤等组，通力合作才能完成一场芯子表演，从敬神到捆扎定型，准备流程更是多达10项。“年轻娃们帮忙可以，好多东西不懂拿不了大头，这还得我们这些年纪大的主持大局。哎，我们这些老人手最年轻的也都55岁了。”张万桥说完，社火会成员的脸上都是忧虑。