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2011-6-12 22:13:00 来源：三秦游 点击：
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封建社会，随着社会经济的繁荣、疆域的扩大，官吏奉命出使各地的活动十分频繁。公差之余，他们一般都要游览沿途风光及出使地的景观。
汉武帝建元三年（前138），汉武帝为联络大月氏共同打击匈奴募人出使大月氏。汉中（今陕西城固县）人张骞，以郎应募。他从长安出发，率百余人西行。途中，被匈奴拘禁，扣留十年。后乘机逃出，经大宛、入康居，到达大月氏。经过一年的说服工作，未能联络说服大月氏。遂于元朔三年（前126）返回长安。此次出使，虽未完成联络大月氏的任务，但却了解到西域各国的地形、物产和风俗，为第二次出使西域打下了良好的基础。
汉武帝元光五年（前131），汉武帝拜唐蒙为中郎将，率千余人，带万人食粮、衣服，从长安出发，出使夜郎（今贵州遵义、桐樟一带）。他们经符关（今四川汉源县境），进入夜郎。夜郎及周围的许多城邑相约归附汉朝，汉遂置犍为郡（今四川宜宾市）。不久，汉武帝又派名士司马相如为中郎将，从长安出发，持节往使，又令副使王然于等出使西南，以联络西南夷各族。武帝时期，先后派出使者十多起出使西南各族，旨在通好，请为内臣。
汉武帝元狩二年（前122），汉武帝派张骞出使西南，欲通身毒（今印度）。张骞自长安出发，至犍为，然后派王然于等四道并出，各行千里。
汉武帝元狩四年（前119），张骞上书武帝，请求再次出使西域以联络乌孙。武帝欣然同意，拜张骞为中郎将，率300人，马各两匹，牛羊以万数，携带金币丝帛巨万从长安启程，向西域进发。张骞到达乌孙，又派副使分别访问大宛、康居、大月氏、大夏诸国。之后，张骞顺利返回长安。乌孙派数十名使者携带礼物到长安答谢。西域各国使者也陆续随汉使到长安。此后，中西交通畅通，贸易大盛，往来于“丝绸之路”的使者、商贾、旅游者相望于道。
汉武帝元鼎二年（前115），司马迁始南游江淮，上会稽（今浙江绍兴市），探禹穴，经彭城（今江苏徐州市）而归。司马迁返回长安后，晋为郎中，奉汉武帝之命，出使巴蜀以南，远至昆明。之后，返回长安复命。
汉昭帝元凤中（前80～前75），昭帝以北地人傅介子为骏马监出使大宛。傅介子等自长安启程西行，至楼兰、龟兹等，不辱君命，为后人称颂。
汉宣帝本始二年（前73），汉宣帝派太原人常惠出使乌孙（常惠曾以长史随苏武出使匈奴，被扣留19年，昭帝时回长安，拜光禄大夫）。此次出使乌孙主要是护送乌孙兵。
汉宣帝甘露三年（前51），南匈奴呼韩邪单于降汉。不久，呼韩邪单于在汉朝帮助下统一了匈奴。汉元帝竞宁元年（前33年），汉元帝以宫人王嫱（昭君）嫁呼韩邪单于。王嫱自长安出发到达匈奴。王嫱之行，结束了百余年间汉与匈奴之间的武装冲突。使汉的北疆出现了和平的景象。
王莽始建国元年（9）秋，王莽派遣王威将王奇等12人，下符命42篇于天下。于是，王奇等12人持符命、印绶等，从长安启程分道出游四方。东出至玄菟、乐浪、高句丽（今朝鲜）；南出至益州；西出至西域；北出至匈奴王庭，皆授以“新莽”印绶，收回昔日汉王朝所颁的印绶，以示改朝换代。
汉明帝永平十六年（73），明帝命东都尉窦固打击匈奴，以班超为假司马，率兵出使西域。班超，字仲升，扶风平陵（今陕西咸阳）人，为史学家班固之子。班超自幼有大志，欲立功异城。这次出使，率吏士36人，曾到鄯善等国。班超在西域30余年，汉和帝永元十四年（102），经长安返回洛阳，不久逝世。
汉明帝永平年间（58～75），明帝因梦见佛陀而派使者自洛阳出发，经长安去西城求取佛经。汉明帝永平十年（67），西域沙门摄摩腾、竺法兰陪同东汉使者，以白马驮载42章佛经送至洛阳，先存放在皇室图书档案馆兰台石室中，后为存放这些经书，汉明帝在洛阳城外建了白马寺。
汉安帝延光二年（123），汉安帝以班勇为西域长史，重新经营西域。班勇是班超少子，少有父志。其兄，班雄，曾为长安京兆尹。永初元年（107），班勇曾与其兄班雄经长安，至敦煌，迎汉驻西域官兵回汉。此次，班勇出使西域，旨在抵御北匈奴的侵扰。班勇到西域后，依靠鄯善、龟兹等国的支持，平定车师等六国，取得胜利。
西晋时，潘尼曾游华山。潘尼，字正叔，历任太常博士，太子舍人。他游华山时留下《游西岳诗》一首：“驾言游西岳，寓目二华山。金楼虎珀阶，象榻玳瑁进。中有神秀才，不知几何年。”
西晋时，另一位博学之士郭璞也到过华山。郭璞，字景纯，好经术，擅词赋，博洽多闻，官至著作佐郎，书述甚富。他游览华山后，写有《太华赞》：“华岳灵峻，削成四方。爰有神女，是持玉浆。其谁游之，龙驾云裳。”
南北朝时，沈约也游过华山。沈约，字休文，武广（今浙江吴兴县）人。历任司徒左长史、尚书仆射、尚书令。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《梁武纪》等书。他游华山的诗作是《华山馆为国家营功德》：“沐芳祷灵岳，稽首恭上元。帝昔祈成寿，臣今请亿年。丹方缄洞府，河清时一传。锦书飞云字，玉简黄金编。”
唐朝是中国封建社会的繁荣时期。经济的繁荣，社会秩序的稳定，为旅行游览活动的开展提供了条件。
（一）长安城内的游览活动
正月十五日，是中国传统的灯节。每逢此时，长安城灯会尤盛。唐中宗神龙年间，允许人们夜行，可以通宵达旦玩乐。王公贵族家里装饰一新，互相夸耀。文人学士则赋诗以记事，作者甚众，唯有中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利员、殿中侍御史崔堤3人的记游诗最好。
三月十五日前后，唐长安城中都要举行牡丹花会。唐人特别看重牡丹。当时，皇家宫苑、贵族宝邸和佛寺道观都广植牡丹。每逢花会，街上车马喧哗，人们摩肩接踵，争看牡丹。诗人白居易曾游览长安花市，作《买花》诗一首，生动描绘了人们观赏争购牡丹的情景：“帝城春欲暮，喧喧车马渡。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百孕红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。……”
唐元和元年（806），白居易邀李绅、元稹一同前往长安大宁坊居住的浑碱家园玩赏、观看牡丹，并有诗作《看浑家牡丹花戏赠李二十》，诗云：“香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家，人久散后君须看，归到江南无此花。”
玄都观位于崇业坊，在今大兴善寺西。观内盛植桃树，春天花开，灿若红霞。是时，长安城万人空巷，前往观赏桃花。据孟启《本事诗·事感》记载：元和十年（815），刘禹锡自外地回到长安，邀请与他同时被贬又同时被召回长安的柳宗元、韩泰、韩哗、陈谏等人前住观赏。刘禹锡以诗描绘赏花盛况：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后裁。”《元和十年自郎州承召至京，戏赠看花诸君子》刘诗不仅是咏花，且借千树桃花开放，斥责永贞革新失败后上台的新贵，弄政擅权。因其触犯宰相，不久，刘禹锡等人再次被外放。十四年后，唐文宗大和二年（828），刘禹锡才再次被召回京师任职。这年三月，桃花又盛开了，刘禹锡再次到玄都观游赏。但观内桃树已荡然无存，种桃道士也仙逝了。刘禹锡想起上次与他同游的柳宗元已在柳州任上病逝，自己也经历了许多坎坷，不由感概万分，又写了《再游玄都观绝句》诗：“百亩庭中半亩苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”表现了他不屈服于新贵的刚直精神。
（二）杏花春宴、曲江流饮
杏园在曲江之西，与慈恩寺南北相望，位于朱雀大街东第三列靠近城南的通善坊，因园内通植杏树，“十里开金地，千林发杏花”，故而得名。早春，杏花盛开，春色满园，京师中人多来此赏花游览。唐人留下许多描写杏园的美好诗篇。在游杏园的活动中，尤以新科进士及第在此举行的探花宴为盛。探花宴也称杏园宴，因在杏园举办而称之。所谓探花，则是在新科进士中选两位少年英俊者，让他们骑马去采摘名花，此二人即为探花郎，宴会于是也就叫探花宴。实为朝廷招待新科进士的宴会。席间，两位探花郎骑马去采摘名花，此间，如有别人先摘得名花牡丹、芍药等，就要受罚，这就给两位探花郎留下更多遍赏名花、选摘名花的机会。实际上也是一种特殊的游园活动。
唐时，长安人都喜欢到这里游赏，来往的人如车水马龙，川流不息。正如唐代诗人描述的那样：“浩浩长安车马尘”，“骏马轻车拥将去”，“莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人”。文人墨客也常来杏园游赏，如大中二年（848），白居易回到长安，恰逢刘禹锡也从郎州司马任上调回京师，白居易邀刘禹锡游杏园，并作《杏园花下赠刘郎中》诗以赠，诗云：“怪君把酒偏惆怅，曾是贞元花下人。自别花来多少事，东风二十四回春。”刘禹锡也作《杏园花下酬乐天见赠》诗以酬答：“二十余年作逐臣，归来还见曲江春。游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。”
著名诗人白居易的弟弟白行简，以曲江杏园为背景，写了一篇传奇文学《李娃传》，元人石君宝改为杂剧《李亚仙花酒曲江池》，现代作家又改为《曲江歌女》，为人们所传颂。
曲江位于长安城的东南角，汉武帝时，划人上林苑并进行开凿。唐开元年间（713～741）大加修建，疏通水道，引南山义谷口的黄渠水注入池内，使曲江水量大增，全池面积达七十万平方米。岸边有许多风景陪衬，南有紫云楼、芙蓉园，西有杏园、慈恩寺，东有乐游原，宫殿连属，楼阁起伏，花卉环周，景色绮丽。是长安著名的风景游览地。
唐时，每年三月三日上巳节，是皇帝在曲江宴会群臣的日子。届时，长安、万年两县在这里互竞奢华，锦绣珍玩、无所不施。行市也闻风而动，会集曲江头。皇帝和后妃在紫云楼上，朝中大臣在亭台楼阁之中，观看宴会之盛。旁有梨园弟子、教坊乐师奏乐助兴，宫女们载歌起舞。池中有彩舟数只，专供宰相、贵官及翰林学士乘游。当时的高官显贵、文人墨客把能参加皇帝在这里举行的游宴视为最大的荣耀，白居易就曾喜不自胜地说是：“荣降天上，宠惊人间”。
大慈恩寺位于长安城东南的晋昌坊，与南边的杏园相对，寺院初建于隋，原名无漏寺。唐贞观二十二年（648）改名为慈恩寺。寺内的大雁塔，初建于唐高宗永微三年（652），五层，砖表土心，后杂草丛生，逐渐颓坏。武则天长安元年（701），重修为高64米的楼阁式砖塔。唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，先在杏园参加宴会，然后登塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上，日后升为卿相再用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就做诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映出他少年得志的喜悦自豪心情。新科进士的“曲江流饮”是最富风雅的游宴活动。届时，新科进士先在杏园参加“杏花春宴”，然后，在曲江水面泛舟，江面上放杯（羽觞），杯中盛酒，杯随水势，轻飘漫泛，至谁船前，谁就执杯畅饮，遂成一时盛事，其风雅胜过晋之兰亭聚会。“曲江流饮”由此得名。清代朱集义将其归为“关中八景”之一，并为其配诗曰：“坐对迥波醉复醒，杏花春宴过兰亭。如何但说山阴事，风度曾经数九龄。”
唐宣宗时，这种宴游风气更为兴盛。本在春天的游宴甚至要延长至仲夏，宴游崇奢，挥霍无度。朝廷曾于乾符二年（875）下诏对这种奢侈风气加以纠正，但直至唐末，依然如故。
此外，达官贵人、富商大贾也常游览曲江，他们带上娇妻美妾、公子、小姐，登上画舫彩舟，悠然自得地游宴于曲江池上。青年人则聚在一起在此作各种游戏，据文献记载：男女青年在曲江池“剪百花装成狮子绣球击小连环，以蜀锦流苏牵之，互相送遗，送时唱歌云：春光且莫去，留与醉人看”。就象今天的击鼓传花游戏。
（三）乐游原游赏
乐游原在长安城东南，今西安市东南郊铁炉庙村一带。原为汉宣帝乐游苑故址，故名。唐武则天时，太平公主在原上构筑亭台楼阁成为游览胜地。这里地势高耸，眼界开阔，又与曲江池、慈恩寺大雁塔相去不远，景色宜人。每年三月上巳节，九月重阳节，长安的高官显贵，富商大贾、文人墨客、仕女等纷纷到此游览，一时间，车水马龙，川流不息，幄幕云布，填塞道路。唐代著名诗人李商隐、李频、张九龄、钱起、耿涛、杜甫、卢纶、刘禹锡等都曾到乐游原游赏，留下许多诗作，其中以李商隐的《乐游原》最为著名：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”
（四）樊川游赏
樊川在长安城南，即今长安区韦曲、杜曲一带，因汉初名将樊哙封于此地而得名。它南屏终南山，北依少陵原，潏水纵贯其间，山青水秀，风光旖旎，是长安城南著名的风景区。《长安志图》称其为“天下之奇处”、“关中之绝景”。唐代的许多达官显贵都在这里建有别墅山庄，如杜佑城南别墅、何将军山林、郑驸马池台、牛僧儒樊乡郊居、杜甫旧居、郑虔之居及韩愈送子读书处等。这里也是长安的游览胜地之一。
唐代的许多文人墨客常到此地游览。杜甫在《游何将军山林》诗中描绘了他在天宝十二年（753）初夏与郑虔骑马同游何将军山林的情景。他们沿着南塘路、跨过第五桥，进入林中，只见绿荫正浓、红花点点。游兴正盛，遂以身上佩带之金龟向老农换酒，老农还捉来活鱼烹调后给他们作下酒菜。酒足饭饱之后，他们就住在山林中。次日启程回府时，杜甫还恋恋不舍。第二年初夏，杜甫再次游览了何将军山林。
杜佑的樊川别墅，其桂林亭风景极佳。这里草木丛生，野花遍地，曲径幽邃。杜佑常常邀请公卿大臣们在此欢宴聚会。后来杜牧对此地也很怀念，认为是一处难得的游赏之地。（《游城南庄》）
《本事诗·情感》记载：唐德宗贞元初年（785），博陵（今河北定县）人崔护进京赶考，但进士不第，惆怅之下，清明节独自游览长安城南，来到杜曲桃溪堡，只见农舍青青，桃花灿烂，观赏间觉得口渴，便叩一家农户门环，想讨碗水喝。有一女子问明情由，端出一碗水递与他饮，崔护看那女子面孔粉白娇嫩，在桃花映衬下，更加美丽动人。饮罢告辞时，那女子双目含情，崔护也恋恋不舍。第二年清明节，又逢桃花盛开，崔护急不可待，又赴杜曲，再去叩门，却见大门紧闭，无人应声，便在门扇上写下《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”并署名：博陵崔护。几天后，他又来到这户人家。听到里边有哭声。原来那女子自去年与崔护相遇之后，日夜思念，及见到崔护的题诗后大哭一场，病在床榻，已绝食数日。崔护被女子的真情所感动，女子见到日夜思念的人，病也好了许多，于是，有情人终成眷属。
（五）辋川游赏
辋川在今蓝田县南5公里。此地山峦掩映，川道开阔，树木茂盛，景色极佳。唐初，为诗人宋之问的“辋川别业”，后被王维购得并依据山水形势植花木、堆奇石、筑造亭阁台谢，先后建起了鹿柴、竹里馆、孟城坳、华子冈等20个景点。王维从此过起了“晚年唯好静，万事不关心”的闲适生活，或陶醉于山壑林泉之间，啸吟于竹馆、茅舍之畔，或同孟浩然、裴迪、钱起等诗友良朋“模山范水”、“练赋敲诗”、泛舟往来、鼓琴唱和，他和裴迪一唱一和，为辋川二十景写下了40首五言绝句，取名《辋川集》。如《竹里馆》：“独坐幽簧里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春方歇，王孙自可留。”这些绝句自然流畅，清丽飘逸，读之跃然如画，令人回味无穷。王维的这些诗篇，成就了王维作为山水田园诗人的代表，卓立于唐代诗坛。
王维是一位杰出的诗人兼画家，他还将辋川风景用丹青描绘成《辋川图》，首创水墨山水画，被尊为画界南宗鼻祖。
杜甫有一次到蓝田游赏，曾到辋川探望王维，但恰逢王维不在辋川，未能相见。
唐乾元二年（759）以后，钱起常赴辋川游赏，与王维以诗酬答。
（六）王顺山与悟真寺游赏
王顺山位于蓝田县城南20公里，山形如覆车，一名覆车山，因山中产玉，又名玉山。它南依秦岭，北临灞河，蓝水环绕，山青水秀，景色迷人。唐时，长安的许多官员、文人常到此游赏。有一年重阳节，杜甫与朋友到此游赏，写了《九日蓝田会饮》诗：“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高屏两峰寒。明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”
唐宪宗元和九年（814），白居易在张殷衡陪同下游览了王顺山和悟真寺。悟真寺附近山水绝佳，奇景建筑幽妙，房廊与台殿高下错落，拂檐虹翠微，绕栋云回旋。景致的精妙，使白居易留恋不舍，产生了在此久住的念头：“拟求幽僻地，安置疏庸身；本性使山寺，应须旁悟真。”（《游蓝田山卜居上》）。之后，白居易和张殷衡又去蓝田山上游赏，二人白天游赏，兴犹未尽，又趁着月色，踏着水影，饱览山水秀色，别有一番情趣。二人游览了五昼夜，才依依不舍地离去。
（七）终南山、华山游览
终南山在今陕西长安区南，东起蓝田，西至眉县，绵延百余公里，尤其是临近京师长安的北麓一段，风景优美，为唐代文人士大夫游赏、宅居之地。王维自中年后笃信佛教，喜欢到山水林泉中寻求精神寄托，他在《终南别业》诗中描述了他在空寂，幽静的山中赏玩的情景：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独住，胜事空自知。行到水尽处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
当时，王维的好友裴迪，表弟崔兴宗等也来终南山隐居，他们终日访景探胜，写诗歌咏，饮酒垂钓，十分快乐。
唐时王湾曾奉使登临终南山，并作赋歌咏。
白居易也曾游终南山南五台，留下了脍炙人口的《登观音台望城》诗：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微上朝火，一条星宿五门西。”
华山以其峥嵘峭拔而闻名于世，唐代文人都爱游华山，著名者如沈佺期、李白、王维、卢纶、韩愈、岑参、贾岛、杜甫、李商隐等。李白登临华山落雁峰，惊诧道：“此处呼吸之气，想通帝座，恨不携谢惊人诗来，搔首问青天耳。”李白还在《西岳云台歌送丹邱子》诗中描述了华山的壮观：“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气分五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波奔流射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”
裴寂，家境贫寒，每次徒步到长安，途经华岳庙，总要虔诚叩拜岳神，希望富贵降临。一次梦见一位白发老翁对他说：20年后，方可得志，终当位极人臣。到武德年间，裴寂果然官居高位，任职司空。（见《旧唐书·裴寂传》）
沈佺期曾跟随皇帝游华山，做诗云：“西镇河穹崇，壮哉信灵造。诸岭皆峻秀，中峰特美好。”
唐开元二十二年（734），平维将佐游华山，在华岳庙题名树碑，由冯总书写。
唐开元二十二四年（736），郑县县尉赴京师办理公务，路过华岳，曾题名留念。
唐开元二十二六年（738）八月二十七日，朝请大夫守别驾、临潼县开国男苏颖随从国史奉旨祭华山，留下石刻题名。
韩愈平时好游赏，尤其是景致愈奇特，他愈是要去访幽探胜，以险峻著称的华山，他自然不会放过。他邀朋友同登华山，不料游罢回到苍龙岭，竟不敢走过。于是大哭，并投书让家人来接他。后来华阴县县令想方设法，才扶助韩愈下得山来。
唐乾元元年（758）十月，颜真卿赴饶州刺史任时，于十二日到达华阴，与监察御史王延昌、大理寺评事摄监祭御史穆宁、评事张澹等一同游华山，拜谒金天王的神祠，颜真卿欣然题名。
唐宝应二年（763）六月八日，郑（今河南新郑）、潞（今山西长治）等州节度行军司马、殿中侍御史等赴京师朝谒，往返路过华阴，都去神祠礼拜，并留有题名。
唐广德元年（763）三月，前蓝田县尉刘士深、前奉天县尉刘士清、京兆府曹参军李迪、前告成县丞李某、下邽县尉李远游华山并题名。
唐广德二年（764）二月十七日，银青光禄大夫守太常卿、持节都督、侍御史、上柱国、岐阳县开国男韦胜游华山并题名。
唐广德二年（764）六月十三日，朝议郎行下部县丞孙广、试卫尉少卿田遇游华山，在天和碑左侧题名。
唐永泰元年（765）春，前大理司直焦缓与缑氏县焦琳、华州司仓参军焦贵同游华山并题名。
唐大历五年（770）六月六日，礼部尚书裴士淹时出为铙州刺史，路过华阴，上华山祭拜，游玩。
唐大历六年（771），华州刺史兼殿中侍御史庚某、监察御史李昌，新安县尉卢某、采药使翰林某某、监军判官尹怀同游华山并题名。
唐大历六年（771）二月二日，前国子进士赵赞、将仁郎守阙卿县尉卢纶、前王屋县尉陆永、前华州参军陆渐等同游华山并题名。
唐大历七年（772），礼泉县令韦凭游华山并题名。
唐大历八年（773）十二月三日，尚书、虞部员外郎兼殿中侍御史元澄与大理评事卢恒、华阴县丞裴言则同游华山并题名。
唐大历九年（774）四月十二日，朝散大夫、前郑州阳武县令韦悦拜谒神祠并题名。
唐大历九年（774）十月十三日，前凤翔府司禄参军李谋、前长安县主薄李融同游华山并题名。
唐大历十三年（778）七月二十九日，侍御史上官铭游华山并题名。
唐兴元元年（784）十二月二十三日，银青光禄大夫守兵部尚书、博陵郡开国公崔汉衡与华阴县令卢做同游华岳并刻石题名。
唐贞元元年（785）二月二六日，检校水部员外郎崔颖、华阴县令韦绶、华州司功参军郑某同游华山并刻石题名。
唐元和元年（806）七月十日，华州司士参军郭丰、华阴县丞李甲、华阴县主薄姚鹏举、华阴县尉韩语、华阴县尉苗华等在华岳会同游玩，并题名纪念。
唐元和八年（813），李绅曾在华山习业，于当年游华山并刻石题名。
唐元和十一年（816）八月，淮西宣慰处置门下侍郎平章事裴度、副使、刑部侍郎兼御史大夫冯锐、行军司马、太子右庶子兼御史中丞韩愈、判官司勋员外郎兼御史李正封，都官员外郎兼御史冯宿，掌书记礼部员外郎兼御史李宗闵、都知兵马使、左骁卫将军、威远将军兼御史大夫李文悦、左厢都押衙兼都虞侯、左卫将军兼御史中丞、密国公高丞简等八人率领将佐，奉诏平淮，军过华阴，在岳庙拜谒并题名。
唐元和十五年（820），判官张常庆、起居舍人赐徘鱼袋王播游华岳并题名纪念。
唐会昌五年（845）二月八日，殿中侍御史、集贤殿直学士崔慎由、右补阙李当、方贡进士崔安潜同游华岳并题名纪念。
唐大中五年（851）七月二十七日，福建都团练观察处置等使兼御史中丞李贻孙游华岳并题名。
唐大中六年（852）三月二十四日，同州刺史于德海游华山并题名。
唐大中七年（853）三月六日，吏部尚书崔瓘游华山并题名。
唐成通元年（860）二月二十九日，左谏议大夫、赐紫金鱼袋李宾奉命在华岳祈雪并题名。
唐大顺年间（890～891），户部侍郎司空图游华岳，见到裴度等人题名后，作诗并题名。
（八）其他游赏
唐天宝三年（744），王昌龄、王维、裴迪、王缙等人同游青龙寺。他们登高远望，天空苍茫，远处终南山苍翠挺拔，近处碧水绿田，原野莽莽，风景如画，四人各作五言律诗一首。王维应邀作序。王维诗曰：“高处敞招提，虚空讵有倪。坐看南陌骑，下听秦城鸡。渺渺孤烟起，芊芊远树齐。青山万井外，落日五陵西。眼界今无染，心宝安可迷。”
武关在今陕西丹凤县东，地势险要，自古以来为兵家必争之地，也是当时由陕西去荆襄交通隘口。元和年间，韩愈因谏阻唐宪宗迎取佛骨而被贬潮州，经蓝关，出武关去潮州上任。途经蓝关，天降大雪，适逢韩湘子来送行，写下《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将腐朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
元和年间（806～820），元稹曾到武关游赏并留下题山石榴花诗。
元和十年（815）七月下旬，白居易离开长安，经蓝关驿来到武关，面对雄伟的山势，幽美的景色，他不忍离去。在仙娥峰下，他感悟到：“向无如此物，安是留四皓？”商山四皓也因商山景色极佳而隐居。白居易还进四皓庙，瞻仰了四位先贤的塑像并作《题四皓祠》诗：“卧避秦乱起安刘，书卷如云得自由。若有精灵应笑我，不成一事谪江州。”
马嵬佛堂乃杨贵妃自缢之地。文人才子经过此处，题诗吟咏者不可胜数。这些纪游诗大多是“翠翘香钿，委于尘泥。红凄碧怨，令人伤悲”之类，调苦词清。唯独丞相郑畋题诗曰：“终是圣朝天子事，景阳宫井又何人？”观者以为这才是辅国兴邦之论。
北宋改革家、文学家王禹傅，济州距野（今山东巨野县）人。官至翰林学士。王禹偁因主张改革，“遇事敢言”，故遭贬为商州（今陕西商州市商区）团练副使，在商州的一年期间，他游览了商州的风景名胜，写了许多观感诗文。在《登商州南城楼望山》一诗中，抒发了他游览商州古迹后的感想：“西接蓝田东武关，有唐名郡数商颜。……重叠晓岚新雨后，参差春雪夕阳间。惟供迁客风骚兴，醉望吟看不暂闲。”《春游南静川》则记述了他游南静川的经过和心情。南静川为商山中的一处谷地，丹江与数处涧水在此相汇，四周草木葱翠，景色清幽，他一路观看着农人耕作，听着磷磷的水皑声，欣赏着如诗如画般的山水风光，完全陶醉于大自然之中，个人的不幸遭遇被忘却了。正如诗中所述：“商岭堪携屐，丹河可濯缨。盎园松影密，鞭乱竹根拧。”“野桃谁是主，山鸟不知名。……官闲春日永，担酒此中行。”
张泳，濮州鄄城（今山东鄄县西北）人，官至礼部尚书。
张泳入仕前曾西游关中，游览过华山和终南山，并与陈抟有过交往。以后，他从成都还朝时，又顺路游历了汉中、关中许多地方。在华山脚下，还与陈抟有诗文交往。宋真宗时，他曾任永兴军府（今陕西西安市）知府。在任期间，他游览了陕西许多地方。其足迹远至麟州城（今陕西神木县以北）。在麟州城楼上，他观望到塞北的荒原寒水，还看到西夏人的帐篷。他用“雉堞临寒水，穹庐倚乱山”（《登麟州城楼》）的诗句，描述了他所见到的北国风光。
宋祁，安陆（今湖北安陆县）人，北宋著名文臣，与其兄宋庠并称“二宋”，官至工部尚书。宋祁曾任益州（今四川成都）知州。他在从开封去益州任上和从益州还朝途中，都要在陕西许多地方游览，他凭吊前代古迹，观赏山水风光。在游览了故都长安后，他写诗咏道：“三辅古风烟，征骖帐未前。山园蓬颢外，宫室黍离边。树老经唐日，碑残刻汉年”（《长安道中怅然作》），在赞叹长安古迹丰富的同时，又对长安城的衰败感慨万分。
范仲淹，吴县（今江苏苏州市）人，北宋著名改革家、文学家，官至参知政事。范仲淹曾在陕北任职，负责对夏战事。在怀庆节度使任上，他修建了镇朔楼和大顺城。公余，他游览了陕北许多地方。在游览延州（今陕西延安市）城北的清凉山时，写了《清凉山》诗，诗曰：“金明阻西岭，清凉峙其东。延水正中出，一郡两城雄。”诗中既赞美了清凉山的自然风光，又指出了它在防御上的屏障作用。当时延州城中有一处湖，湖岸边种满了柳树，湖光水色，绿柳成荫，颇有江南水乡韵味。范仲淹常和同僚来此游赏，并有诗作：“种柳穿湖后，延安盛可游。远怀忘泽国，真赏即赢洲。江景来秦塞，风情属庾楼……”（《依韵和延安庞龙图柳湖》）。范仲淹在游览麟州、长安等地后也留有诗作。
苏舜钦，祖籍铜山（今四川中江县西南）人，北宋中期著名文士，官至监进奏院。苏舜钦对“秦中自古帝王州”的关中极为向往，曾长途跋涉到陕来旅游。在长安城内，他寻访了故唐宫殿遗迹；游览了故唐离宫园林。他在《兴庆池得晚字》一诗中描绘了秋天兴庆湖湖光水色，亭台楼阁的迷人景色，抒发了他游赏唐兴庆宫龙池（今兴庆湖）时销魂陶醉，留连忘返的感受：“助晓远昏山，浮秋明刮眼。鱼归别浦闲，雁下苍波晚。岸壮有亭台，离魂荡无限。”在另一首诗中，苏舜钦则写了兴庆宫“碑碎玉楼空”的破败景象，表达了“兴亡何足问，一一夕阳中”的伤感之情。他还游览了下马陵，凭吊了西汉大儒董仲舒的墓。
苏舜钦游览了城南的风景区。这里曾是前代达官贵人别墅园林的集中地，景色秀美，古迹颇多。苏舜钦寻访着唐代大诗人杜牧等人留下的踪迹，陶醉于山水行游之中。写下了《宿终南山下百塔院》诗：“驱马山前访古踪，僧居潇洒隔尘笼。远庭石鲨谷涧水，入户呜鸱堆上风。无限老松秋色里，数声踪释月明中……”
苏舜钦还特意去蓝田游览。在著名的风景区辋川，他追忆着唐代王维“明流行且直，绿筱密复来”的诗句，欣赏着这里的清幽风光，写下了《独游辋川》的观感诗。在此，他听到了蓝田山中悟真寺的大名，又专程去悟真寺游览。苏舜钦在老僧的指引下，观看了唐代诗人留下的墨迹，也写下了《蓝田悟真寺作》一诗，记述了他游悟真寺的经过和感受。
程颢，河南洛阳人，宋代著名理学家、思想家，与其弟程颐合称为“二程”，官至监察御史。
程颢中举后，调任鄠县（今陕西户县）主薄。据他在《游鄠山诗序》中自述，他自幼便闻知秦中“山多奇古”，而鄠山（今秦岭支脉）“尤复秀出”，渴望一游，但一直未能如愿。宋嘉祐二年（1057），他到鄠县任职后，才实观了多年的夙愿。在鄠县，程颢利用公余经常四处游览。他最喜欢游赏的是县城以南的诸山，如鸡头山、云际山、白云山、牛首山、紫阁山等。在这些山中，他既欣赏到了鄠山特有的山水风光，又在幽静的山林中体验到大自然永恒的力量。他写下了大量的游记及诗章，其中《游紫阁山》一诗有：“暝云生涧底，寒雨下山腰。树色千层乱，天形一罅遥”的描写，留下了他登上紫阁山俯视大地、超脱尘世的感受。
司马光，陕州夏县（今山西夏县）人。北宋著名政治家、史学家，官至宰相。北宋嘉祐年间（1056～1063），司马光在河东任职，曾被差往麟州（今陕西神木县）北，于是，他有机会游览了陕北风光。熙宁时，他又在永兴军府（今陕西西安市）做官，使他有机会游览了陕西更多地方。
司马光探访、游览了故都长安及周围的名胜古迹，丰富了自己的历史知识。他到永兴军府上任的第十天，就登上了府城南面的“见山楼”，遥望终南山，但使他遗憾的是：“岁晚愁云合，登楼不见山。”（《登长安见山楼》）。
在游览临潼时，他凭吊了唐代遗迹，考查了唐代以来这里发生的变化，他在《华清宫》诗中写道：“新丰鸡犬稀，蓟北马秋肥。金殿翠华去，玉阶红叶飞。荒林上路废，温谷旧流微……”
司马光还北上游览了郎州、延州等地，加深了对陕北风土人情的了解。他的《延安道中作》诗中有“羁旅兼边思，川原蹀血所。烟云常带雨，草树不知春”句，写出了延安充满紧张战火气氛的一面；而在《游延安宿马太傅东馆》诗里则曰：“高馆寂无哗，安闲胜在家。暮烟凝塞上，候火满天涯。”又描写了延安具有宁静边塞风光的一面。
司马光在陕西地区的游览活动，为他日后撰写史学巨著《资治通鉴》积累了重要的历史素材。通过游览，他也深深地了解和爱上了三秦大地，在他卸任离陕时，仍眷恋着这块土地，他在诗中写道：“踅来还复去，梦里到长安。可惜终南色，临行仔细看。”
鲜于佬，阆州（今四川阆中县）人，北宋文臣，为官清廉，颇有政声，官至太常少卿。
鲜于佬曾任永兴军府判官、利州路（今四川北部地区及陕西汉中地区）转运判官等职。任职期间，他游历了关中、陕南许多名胜，其中，印象最深的是游览灵岩景点。灵岩位于兴州城（今陕西略阳县）南数里的山中。宋熙宁三年（1070）秋，鲜于佬因公到兴州。某日公余，他在知州等人的陪同下专程去灵岩游览。据他的《游灵岩诗序》记叙，他们在州城南的嘉陵江上登舟，沿江南行数里后舍舟登山。在山上行进数百步，便看到一座巨大的山岩上，“环覆可拾亩”。岩壁下筑一宫舍，即灵岩精舍（寺庙）。这里山岩怪异显乳白色，千姿百态，今人回味无穷。宫舍构造更为险绝，依附于山岩之下，依岩壁建筑，官舍之上为凸出的巨大山岩所覆盖，完全靠一座天然石柱所支撑，“殆非耳目且所闻见也”。精舍之后还有一岩洞，幽深莫测，据说，入山洞数里后，便有溪水花木，似世外桃园。鲜于佬等人观赏了山岩、精舍和岩洞之后，又登高眺望四周山水风光。鲜于佬对这里的景观大为赞叹，赋诗多首，以记其游览感受。
苏轼，眉州眉山（今四川眉山县）人，北宋著名政治家、文学家，历官翰林学士兼侍读、礼部尚书等。
苏轼一生不仅酷爱文学，也喜好游赏，所到之处，都尽可能地游览当地的风景名胜，以丰富见闻。嘉祐初，他随父亲由家乡进京（今河南开封市）。途中经过汉中、关中，粗略地了解了陕西的一些名胜古迹。
宋嘉祐六年（1061），苏轼以大理评事的官衔到凤翔府任通判。他在凤翔任职四年之久。期间，苏轼利用公差或公余闲暇，游览了关中大部分地区，写下了许多传世的诗文、游记。
宋嘉祐六年（1061）十二月，苏轼到凤翔赴任，途经京兆府城（今陕西西安市）时，他游览了故都长安，他在《次韵和刘京兆石林亭之作》中，对长安的哀败感慨万分，诗中写道：“都城日荒废，往事不可还。惟余故苑石，漂散在人间……”
宋嘉祐七年（1062）二月，苏轼奉诏出使各属县。这次出使为苏轼游览提供了很好的机会。他从凤翔出发，先到宝鸡县（今宝鸡市），在那里游览了诸葛亮修建的“石鼻寨”故地、鸡爪峰及龙宫寺等。由宝鸡向东去虢县（今陕西宝鸡县）途中，苏轼参观了传说中姜太公钓鱼的蹯溪并题诗：“苍崖虽有迹，大钓本无钩”，“安知渭上叟，双膝留双骭”。到郿县（今陕西眉县）后，苏轼寻访了当年董卓修建的城堡——眉坞。眉坞建筑颇类古长安城，故有“小长安”之称。从郿县去整屋（今陕西周至县）途中，苏轼观赏了太白山风光，搜集了有关太白山的传说。在整屋，苏轼游赏了属于司竹监的方园十几里的竹林，写诗赞曰：“二曲林泉胜，三川气象新。”又专程参观了位于城东南二十余里的太平宫。太平宫为道观，建于宋太宗时，宫内除供奉翊圣将军外，还有宋太祖、宋太宗御像。他还在太平宫监官陪同下，到附近的南溪泛舟游览，当晚，留宿于南溪堂中。他写诗记述了在此游览的情形：“投篱披绿行，濯足乱清沟。晚宿南溪上，淼如水国秋。迤湖栽翠密，终夜响飕飕。”结束了盩屋的公务后，苏轼又游览了整屋城南的崇圣观（今楼观台）。该观为道教圣地，传说尹喜曾在此结草楼，观天象。老子西游至此，曾给尹喜讲《道德经》，观中有“说经台”等遗迹。苏轼登上台顶，俯视八百里秦川，写下“此台一览秦川小，不待传经意已空”的诗句，道出了他的绝妙感受。他又游览了位于整屋县城的大秦寺。该寺为唐代景教（基督教的一个分支）教堂，至宋已近荒废。苏轼还游览了整厔城南的黑水峪口，这里有隋代的仙游宫，唐代改为三座寺院。黑水河两岸林木葱翠，风景清幽。中兴寺内有一山洞，名“玉女洞”。洞中飞泉如帘，泉水甘冽爽口。附近有东汉大经学家马融读书处马融石室。苏轼被这里的景色所吸引，当晚便留宿于中兴寺。次日，才依依不舍地离去，临行时，还特意带了两瓶玉女洞泉水。苏轼回到凤翔后，为了吃到这里的水，特制作“调水符”派人到这里来取水。苏轼这次出使，可以算得上是一次长途游览，沿途壮丽的山川美景和丰富的文物古迹既开阔了他的视野，也增长了他的知识。
春天，苏轼常到凤翔郊外踏青。他出了府城便汇入熙熙攘攘的春游人流之中，一边欣赏着凤翔春季的景色，一边品尝着当地的佳酿，“但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编”（《和子由寒食》）。
苏轼爱凤翔的山水名胜。他对许多人不了解当地的景观名胜，深感惋惜和不平。于是，他选择了当地八处著名景观，赋诗赞咏，“以告欲观而不知者”，这就是《凤翔八观》诗。这八处景观是：城中刻有籀文的先秦遗物“石鼓”；开元寺出土的秦国“诅楚文”碑；普门寺与开元寺中唐代王维和吴道子绘制的壁画；天柱寺内的王维塑像；位于城东门外的“饮凤池”——东湖；真兴寺内的高大楼阁；唐末军阀李茂贞的园林及秦穆公墓等。他在《石鼓》诗中咏道：“漂流百战偶然存，独立千载谁与友？”。在《王维吴道子画》中高度赞扬二人的画技“吾观画品中，莫如二子尊。道子实雄放，浩如海波翻”。“摩诘得之于象外，有如仙翮谢笼樊”。苏轼对东湖更是赞不绝口，在这里，他似乎看到故乡蜀国的风光。“入门便清奥，犹如梦西南。泉源从高来，随波走涵涵”，“至今多梧桐，合抱如彭聃”。如此秀美的景色和动人的神活，令人陶醉痴迷。他经常荡舟湖中，饮酒赋诗，甚至耽心过早离开此地，“石辞日游再，行恐岁满三”（《东湖》）。他对真兴寺大阁的描写则是：“此阁几何高，何人之所营。侧身送落日，引手攀飞星”（《真兴寺阁》）。
宋嘉祐七年（1062）七月下旬，苏轼又利用公差的机会，游览了许多地方。他再游磻溪（今陕西宝鸡县南）钓鱼台，观赏了虢县以南的终南山风光，从这里向东南，他进入终南山中的斜谷镇（今陕西眉县西南），这里山深谷幽，偶尔还能听到虎啸。他在镇附近南山番龙寺留宿一夜。由于寺院贫寒，只能煮粥相待。次日早晨，苏轼离开寺院，访察了这里的风土人情（《二十七日自阳平至斜谷宿于南山中番龙寺》），还参观了当年诸葛亮北伐的遗迹。
苏轼在凤翔任职的四年中，还到过关中其他许多地方。他游览过岐山的名胜古迹，在参观岐山的周公庙时，听到了这样的传说：庙后的“润德泉”能测报人世，当太平盛世来临时，泉水涌腾不息，而逢乱世时，泉水则断流涸竭（《周公庙》）。在扶风，他游览过天和寺等名胜。在临潼，他浏览了骊山风光、华清池遗迹，他在《骊山》诗中咏道：“六龙西幸峨眉栈，悲风便入华清院。霓裳萧散羽衣空，麋鹿来游园鹤怨。我上朝元春半老，满地落花无人扫。”
据记载，盩厔（今陕西周至县）、鄠县（今陕西户县）一带的风光给苏轼留下了深刻的印象，因此，他多次到这里游览。严冬时节，他曾专程到整屋南溪上赏雪，“南溪得雪真无价，走马来看及未消”。他还在整厔组织过一次大规模的围猎活动，猎获了大量的野物。“鞍挂雉兔肩分鹿，主人置酒聚狂客。纷纷醉醒晚更哗，燎毛燔肉不暇割。”（《司竹监烧苇园因召都巡检柴贻蜀左藏以其徒会猎园下》）兴奋之情溢于言表。在鄠县，他游览了县城西南的渼陂。渼陂由终南山诸水汇聚而成，方园数十里。这里水光山色相映，竹木茂密葱翠，景色极为秀美。苏轼还品尝了从美陂中打捞的鲜鱼，他在《渼陂鱼》诗中写到：“紫荇穿腮气惨凄，红鳞照座光磨闪。携来虽远鬣尚动，烹不待熟指先染。坐客相看为解颜，香粳饱送如填堑。”对渼陂鱼的味道大加赞赏。他在大饱口福之后，还携带了一些回凤翔以款待远道而来的故人。通过这些游览活动，使苏轼了解、熟悉了陕西的风景名胜和风土民情，给他的文学创作提供了有益的养份，陕西也给苏轼留下了终生难忘的印象。
郑刚中，两宋之际官僚，婺州金华（今浙江金华市）人，官历四川宣抚副使。
南宋高宗绍兴九年（1139），金归还陕西等地疆土，南宋政府派签书枢密院事楼怙赴陕“宣渝德意”，郑刚中以秘书少监的官职随行参谋，顺道游览了陕西的许多风景名胜。
当年四月下旬，郑刚中等从临安（今浙江杭州市）乘船北上，经淮南、河南，于六月十九日抵达潼关。他们游览了潼关故城，西行经华阴，参观了西岳庙、云台观，在云台观遥望华山诸峰，向道士了解了华山的有关传说。在华州（今陕西华县），他们游历了唐代名臣郭子仪的故乡将相乡。
在临潼，郑刚中等参观了唐代名臣马周庙，登游了骊山，寻访、游览了华清宫。经灞桥领略了“灞柳风光”后抵达永兴军府（今西安市）城。
在永兴军府城，郑刚中等于公余浏览了故都长安的名胜古迹，访赏了碑刻，游了兴庆湖。
七月八日，郑刚中等向西至咸阳，游览了古都咸阳遗迹。至马嵬坡，参观了杨贵妃陵园，在武功参观了报本寺，又到扶风、岐山、凤翔等地，游览了凤翔周围的名胜古迹。岐山之阳“川平尽处，修竹流水，弥望无穷”，给他们留下美好的印象。
陆游，南宋著名诗人，越州山阴（今浙江绍兴市）人，官至秘书监。
南宋乾道七年（1171），陆游被任命为四川宣抚司干办公事一职。四川宣抚司设于兴元府南郑城（今陕西汉中市）。陆游在此任职，使他有机会游览了陕南的风景名胜。
南宋乾道八年（1172）春，陆游从四川北上南郑任所，经大安（今陕西宁强县境内）入陕北上。在去大安的道上，参观了老子祠，在大安驿，品尝了当地的美酒，在金牛镇，恰逢寒食节，陆游观看了当地人过节风俗。在南郑任职的大半年中，陆游利用公务之余，游览了陕南的许多地方，寻访了名胜古迹，欣赏了山水风光，写下了大量的诗文、游记。
陆游参观过南郑（今汉中市）城南的“拜将坛”，游览了南郑附近的皤冢山，观看了传说中的刘邦“试剑石”。在西县（今陕西勉县），他登定军山，凭吊了武侯诸葛亮祠。他还多次游览著名景观——龙门洞（今属宁强县）。
陆游还经常和同僚到附近山中打猎，一次，在靠近凤州（今陕西凤县）西南的山中，他们与猛虎相遇，众人皆惊恐失色，陆游则沉稳地举矛刺向虎喉。
陆游在闲暇时也常与友人在城楼上聚会，一面品尝着当地的风味佳肴，一面欣赏着四周的景色。
陆游在陕南期间，饱览了当地的古迹名胜、山水风光，使他的诗风变得雄浑起来。
王渥，金代著名文人，太原（今山西太原）人，官至左右司员外郎。
王渥曾入陕游览，足迹遍及关中许多地区及商州。他在游历了商州的山水风光后，写了《水龙吟》一词，记述了他与当地官员一同举行游猎活动的情况。在蓝田游览后，他写了《游蓝田》，赞美了蓝田秀美的山川景色。
马祖常，先世为汪古部人，居净州天山（今内蒙古四子旗），后迁居光州（今河南潢川县），官至枢密副使。
马祖常曾任陕西行御史台中丞。任职期间，他游览了关中大部分名胜古迹，并写下了许多观感诗文。他游览临潼华清宫遗迹，作《骊山》诗：“可怜绣岭啼春鸟，犹似梨园弟子歌。”在参观了杨贵妃墓后题诗：“汉庙衣冠照碧灿，唐陵翁仲作黄尘。马嵬坡上棠梨树，犹古秦原几日春。”（《杨贵她墓》）对杨玉环的遭遇表示了同情。
王安石，南宋神宗时（1211～1222）大政治家、文学家，临川（今江西临川县）人。官至参知政事。王安石少好读书、善游，曾来陕西游览，在太乙祠留下六言诗一首：“杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六波春水，白豆相见江南。”刻石以志之，亦西安宋代一大胜迹。
马中锡，字天禄，故城（今河北故城县东北）人，明宪宗成化十一年（1475）进士，官至右都御史。马中锡曾任陕西督学副使。在陕任职期间，他游览了陕西的许多风景名胜。在游览渭河咸阳古渡时，赋诗曰：“野色苍茫接渭川，白鸥飞尽水连天。僧归红叶林间寺，人唤斜阳渡口船……”（《晚渡咸阳》）。他还曾到陕北游览，写了《晓发甘泉》一诗。诗中记述了他游览陕北的感受。
李梦阳，字献吉，庆阳（今甘肃庆阳）人。明代著名文学家，官至江西提学副使。李梦阳年轻时曾来陕西，游览过西安城、乾陵、骊山、潼关及武功一带的山水，留下许多诗作。他在《潼关》诗中写道：“咸东天险设重关，闪日旌旗虎豹间。隘地黄河吞渭水，炎天白雪玉秦山。旧京想象千官入，余恨逡巡六国还……”。他的诗文创作从三秦大地深厚的历史文化遗产中吸取了丰富的营养，因而史书称他“倡言必秦汉，诗必盛唐”。
康海，字德涵，陕西武功人，明弘治十五年（1502）进士第一，明代著名文学之士，官至翰林院撰修。
康海出生于关中，为官不久便遭免官打击，长期居住在家乡，这使他有充足的时间游览陕西各地。他曾探访武功周围古迹，拜谒后稷庙。游览扶风、岐山，参观周公庙；游览盩厔（今陕西周至）、鄠县（今陕西户县），领略终南山风光，游历了仙游潭风景，参观了楼观台古迹。还游览了西安古城，登上荐福寺塔，观赏了西安城区风貌。
明嘉靖十一年（1532），康海与友人结伴登游华山，领略了西岳雄姿。之后，他又游览了潼关，饱览了“长峡百里”的险关景象。
何景旺，字仲默，河南信阳（今河南信阳市）人，弘治十五年（1502）进士，明代著名文学家，官至陕西提学副使。
何景旺在陕西做官期间，游览了东起潼关、西至宝鸡、南达汉中的陕西大部分地区。他在游览了关中东部的华山、鸿门宴故地、辋川、华清宫等风景名胜后写了大量诗文，记述了他的经历和感受。其中，《过华州》一诗有“天上岳连开二华，云中关树引三秦。追游少小还今日，浪迹乾坤任此身。乘兴更攀仙掌去，未知登临共何人”的诗句。
在西安，何景旺游览了城内外的名胜古迹。《长安柳》一诗记述了他踏青时观赏灞柳风雪的感受。他在参观草堂寺时，曾赋《草堂寺》诗，赞咏该寺悠久的历史和清幽的景色。
在关中西部，他参观了著名的道教圣地楼观台、游览了姜太公的磻溪钓鱼台、登临了五丈原、凭吊了武候祠，追忆了这些名胜古迹的历史。
何景旺还翻越秦岭，游览了汉中等地的名胜古迹，在《拜将坛》等诗中记述了他在陕南游览的经历。
胡松，字汝茂，滁州（今安徽滁县）人，明代官吏，官至吏部尚书。嘉靖年间，胡松曾任陕西参政一职，分守平凉市。他在赴任及任职期间，游览了关中大部分地区。据他的《与乡中知书》中记载：他在接到陕西参政的任命状后，即于当年四月入陕，途中，凡遇名胜古迹，必“往观”。
在潼关，他观赏了险关形势；经华阴时，他游了西岳庙，观赏了西岳山色。在华州，他寻访了古迹，在去临潼途中，凭吊了鸿门宴故地。抵达临潼后，他游览了骊山风光、寻访了唐宫遗迹。他看到“华清绣岭，仅存其名，茫茫惟土。至骊山亦不高，唯温泉如昨”，“当年繁华奢盛随浮云流水散矣”。
在西安，他遍访前代遗迹。他曾登西南城墙遥望城南，但见终南“诸山高入云表”，前代未央、长乐诸宫，乐游诸苑，昆明池、曲江、细柳、沣镐、杜陵、韦曲及樊川诸景古迹，“历历皆在目睫指顾之间”。
胡松在西安西部游历了鄠县（今陕西周至）、盩厔（今陕西周至）、武功、乾县、永寿、彬州（今陕西彬县）、凤翔、千阳、宝鸡、郿县（今陕西眉县）等地，参观了楼观台、乾陵、东湖、周公庙等名胜古迹，还拜访了宋代大儒横渠先生张载祠。
胡松利用频繁公差的机会，游览了扶风、礼泉、咸阳等地的名胜古迹。在咸阳游览时，他特意寻访了阿房宫遗址，但他看到的只是“离离禾”及断砖残壁，壮丽的宫殿早已荡然无存。而城北的周文王、武王、周公及汉代诸陵墓，也随岁月侵蚀，仅“余数十阜”而已。
袁宏道，字中原，公安（今湖北公安县）人，明代文学家。万历二十年（1592）进士，官至右庶子。
袁宏道为三秦辉煌的古代文明、壮丽的山川风光所吸引，专程赴陕游览。他在《游骊山记》中，记述了游骊山的观感：骊山“郁然而青，而其水浩浩然呜九衢。古柏森然，阴翳东西岭”。但华清宫遗址多不可识，袁宏道在一位白发老者的指引下，才找到周幽王烽火戏诸侯的遗址“举火台”、杨贵妃专用的“海棠汤”及供奉老子的“朝元阁”遗址等。凭吊这些古迹后，袁宏道感慨万分。他在温泉沐浴后，写了《过华清宫浴汤泉》诗：“镜澈姑苔光，溪风湛碧香。花犹知世代，永不解兴亡。粉黛山川俗，烟泉岁月长。”
袁宏道还游览了关中其他著名的风景名胜，写了大量的诗文，他在《华山记》中写道：“凡山之名者必有骨，率不能倍肤，得三之一，奇乃著。表里纯骨者唯华为然。骨有态有色，黯而浊，病在色也，块而狞，病在态也。华之骨如割云，如堵碎玉，天，水、烟、雪、杂然缀壁矣。”对西岳雄浑、奇险的山姿盛赞不已。
王士祯，新城（今山东桓台县西）人，清代著名文士，顺治十二年（1655）进士，官至刑部尚书。
康熙三十四年（1695），清政府决定告祭名山、大川及先代帝王陵。次年正月，王士祯以户部侍郎的身份奉旨祭华山。借此机会，他游览了陕西。
王士祯于当年三月初入陕，经潼关，至华阴，停留二日。其间，他率随从及地方官在西岳庙举行了隆重的祭山神活动。祭礼毕，王士祯参观了西岳庙、王宏撰山居等，游览了云台观、玉泉院、毛女洞等景观，至青柯坪，欣赏了周围山景。之后，经敷水镇（今华阴县西），王士祯观看了汉代纪信祠，游览了当地园林。在华州，他拜谒了郭子仪祠并欣赏了祠内的碑刻、诗文。
过渭南向西，经新丰镇时，王士祯凭吊了汉留侯（张良）、舞阳侯（樊哙）祠，观览了鸿门宴遗址。抵临潼后，王士祯登游西绣岭，寻访了朝元阁、烽火台等遗迹，眺望了秦始皇陵。他还登游了东绣岭，欣赏了宋人诗刻，观赏了四周风光。之后，他在温泉沐浴，探访了唐华清宫遗迹。王士祯写了《骊山怀古》诗八首，记述了游览感受。
王士祯经灞桥，欣赏灞柳风光后抵达西安，下榻于贡院。王士祯在西安，游览了城内外的风景名胜。他游荐福寺，观赏了寺中的碑刻、题名，并向寺僧了解了寺院的变迁；在兴善寺，他欣赏了明代画家高君仕所作的、殿前两壁的大士变相、罗刹降魔的壁画；他游览了慈恩寺和唐杏园故地。据他所述，慈恩寺内外长满荒草，庙宇残破不堪，仅存大雁塔，亦“不可登矣”。他还参观了西安碑林，欣赏了历代书法名碑，他也凭吊了位于下马陵的董仲舒祠。
王士祯特意游览了西安城南风景名胜。他游历了韦曲、杜陵原、杜曲、神禾原和谲水等风景区，欣赏园林风光，寻访前朝遗迹，并在牛头寺留宿一夜。牛头寺依杜陵原而建，面对终南诸峰，下瞰潺潺谲水，景色幽雅，给王士祯留下深刻的印象。在神禾原上，王士祯面对终南、樊川景色，写了《望终南》诗，赞咏了这里的美好景色。
王士祯一行离开西安继续西行，在咸阳参观了周文、武、成及康王庙。在兴平凭吊了茂陵（汉武帝墓）、杨贵妃墓等，并写《马嵬怀古》诗，抒发了他参观杨贵妃墓的感想。经武功至扶风，王士祯游览了苏东坡咏赞过的天和寺遗址，该寺在明代改为马援祠。他于残碑中找到苏东坡题留的诗刻，“爱其真墨之妙”，久久赏析。他又参观了法门寺。
从扶风向西到岐山，王士祯在地方官陪同下，冒雨登临岐山，谒周公庙，观“润德泉”及苏轼等题的碑刻。西至凤翔，王士祯游了东湖，寻访了秦穆公墓。
离开凤翔，王士祯过汧阳到陇州（今陕西陇县）。陇州有号称“西镇”的美山，秦汉以来多祭眺，王士祯率官吏在西镇庙举行了祭神礼，礼毕，他登游吴山，观赏了西镇风光。
王士祯结束了吴山的公差后返回凤翔，停留三日，再度访游了苏轼咏赞过的景观。
王士祯由凤翔向西南，游历蟠龙山后到宝鸡，再由宝鸡入秦岭南行，途经留坝县，游览了张良庙，写下怀古绝句十首。再过虎头关、仙人关、观音碥、燕子碥等险道，渡褒水，抵汉中府南郑县。
王士祯在汉中停留三天。他在地方官的陪同下参观了“拜将坛”，欣赏了石鼓、碑刻，又乘船游汉江，“空阔远山屏列，一苇中泛”。江上渔夫以白獭捕鱼，“捷如猿猴”。这如诗如画般的景色令王士祯陶醉，“斜风细雨，极江山杳蔼之趣”。在沔县（今陕西勉县），王士祯凭吊了武侯祠、武侯墓等。
离开汉中，王士祯经沔县、宁羌州（今陕西宁强县），南下四川。他在宁羌还游览了古三泉、五丁峡等风景名胜。
王士祯完成四川的使命后返回陕西，途经宁羌，再游五丁峡。他对五丁峡景观有如下描述：“石壁崭然，飞沫溅流……溪声如千辆车，甚可怖畏”，“如狞龙奋迅，如狮子呻，如象王就踏”。之后，他一路北上，经留坝、凤县、宝鸡、凤翔、扶风、武功、兴平、咸阳等地到达西安。沿途继续游赏山水，寻访古迹，收集名刻拓片，还购买了几只秦岭鹦鹉。
王士祯在西安停留数天，他再次游览了西安名胜古迹。之后，由西安向东，经临潼、渭南、华州（今陕西华县）、华阴等地出潼关。至此，王士祯结束了在陕西为期两个多月的差使、游览活动。
许孙荃，庐州（今安徽合肥）人，康熙时进士，官至陕西督学。许孙荃在陕任职时，游览关中各地，写了大量的游记诗文。他在登游西岳华山后，写了《万寿阁》等诗；寻访、游览了西安的名胜古迹后，写了《未央宫故址》等诗；在咸阳游览后，题留了《渭川怀古》等绝句。
许孙荃还专程游览了耀州（今陕西耀县）的药王山。药王山是隋唐时期中国的大医学家孙思邈采药、隐居之地。因孙思邈被人们尊为“药王”，这里便名药王山。许孙荃瞻仰了孙思邈塑像，观赏了《千金要方》等药方碑刻，参观了孙思邈居住过的“太元洞”，写了《游太元洞》一诗。他还欣赏了药王山上的摩崖造像。
王昶，字德甫，青浦（今上海青浦县）人，清代著名学者，乾隆十九年（1754）进士，官至刑部侍郎。
王昶曾任陕西按察使、布政使等职。期间，他游历了陕西的许多地方，写了大量的诗文游记。他在《商洛行程记》中，详细记述了在商洛地区游览的见闻，记事翔实、语言生动，是一篇有名的游记。
清乾隆五十一年（1786），王昶以陕西按察使的身份去商洛处理公务。他由西安东行，过浐、灞河，越白鹿原，到蓝田县。在此，他寻访了唐代诗人王维的辋川遗迹，观赏了蓝田书院中的辋川石刻图，游历了蓝桥遗址，寻访了韩愈曾赋过诗的“湘子洞”等。然后，登上秦岭，参观了韩愈庙，浏览了“千山横亘，苍翠层叠”的终南山风光，从岭上南下，经黑龙峪、大商原等抵达商州。
商州城历史悠久，为陕西东南重镇，元代曾重修城垣，“周五里”。王昶游览了城外风光，在宋代诗人王禹傅咏赞过的南静川，他面对红叶秀水婆娑、“小、桃、细竹夹水而生”的优美景色，久久观赏，流连忘返。
王昶从商州向东南，游历了东岩山、爬楼山、棣花山、东阳洞、罗汉洞等风景胜地，经过商洛镇，他又收集了“四皓”的传说，然后，经龙驹寨（今陕西丹凤县）到武关。在此，王昶游赏了“山势鳞峋”的少习山，追忆了历史上经此出入关中的人物故事。
从商南县向南，王昶换乘小舟航行于丹水之上，欣赏了丹水两岸的夜景。结束这里的公务后，王昶经商南、三要司等北返洛南县，再由洛南南下，经龙山、红土岭、荆川水、黄沙岭等，再经商州继续南行，游丹岩山、楚水、翠屏山等，经山阳县折向东南，过鹘岭，游览天柱山，寻访了宋儒邵雍在此留下的踪迹。从天柱山下来，王昶乘船沿漫川（今夹河）南行，穿过湖北省上津县，抵达白河县。在白河县，王昶游观了当地名胜。在完成白河县的公务后，王昶顺原路返回西安，完成了为期一个月的公差和游览活动。
毕沅，镇洋（今江苏太仓）人，清代著名官吏、学者，乾隆二十五年（1760）进士，官至湖广总督。
毕沅曾任陕西按察使、布政使、巡抚等职。任职期间，他对陕西的名胜古迹及自然景观极为爱护，多次拨巨款加以修膳。史称他“置姬氏五经博士，奉祀文、武、成、康四王及周公陵墓。修华岳庙及汉唐以来名迹，收碑碣储学官”，对文物保护做出重大贡献。他不仅重视名胜古迹的保护、开发，还酷爱漫游，经常到各地游览观光。乾隆四十一年（1776），毕沅在亲身游历的基础上，参考有关资料，编撰了《关中胜迹图志》。该书详细记述了关中的名山、大川及名胜古迹，并附绘图。可以称得上是一部陕西导游志书。对后世开发和利用陕西旅游资源有重要的意义。
毕沅游览了陕西的许多地方，其中，多次登游华山。他在《华岳祈泽记》中，记述了游华山的经过。乾隆四十二年（1777）秋，关中久旱，毕沅乃率员赴华山祈雨。他们抵华阴后，在云台观举行祈礼仪式。礼毕，参观了陈抟隐居遗迹。当晚，他们携带干粮，拿着松明火把进入华山峪，经玉泉院、希夷峡、莎萝坪、青柯坪至“回心石”。他从回心石登山，经千尺幢时他描述到：“一峰单抽，壁立千仞，中惟一罅，如刀剜锯曳，左偃右覆，不盈咫尺”。攀登百尺峡时他称：“寸寸焉，如弱矢之挽劲弓”，惊险异常。他又游了二仙桥、车箱峡等，暮时至黑虎岭。在此，他眺望四周，但见西峰“如青芙蓉插天而立”。当晚霞退去，碧月显露时，“诸星挂空”，泉声淙淙，“盖此身巳置天半，非复人世间风露矣”！观景之后，毕沅在此题名刻石留念。
次日，他率随员越老君犁沟、云台峰、金天洞等至“擦耳崖”，此处险道凿于悬崖，游人通过时须手足并用，“然受手者不没指，受足者不足踵，贴身以进，撇屑如粘壁之鼠”。越苍龙岭时他称“前望后顾，万壑千岩，各出爪牙，鳞鬣凌空飞舞，森来搏人”，使人惊恐万分，“有知无知，为死为生，皆莫得而自去矣”！在此，毕沅看着韩愈投书之刻石，想到了韩愈投书的传说感慨颇多。毕沅又历单人桥、通天门等，至南峰金天宫。入宫行祈雨之礼。礼毕，登南峰之颠，观云海。当晚，大雨滂沱，毕沅宿金天宫。
毕沅一行下南峰，登游西峰，谒镇岳宫，观玉井、二十八宿潭等景观。然后，游东峰，欣赏“华岳仙掌”、“洗头盆”、“下棋亭”诸景。
毕沅从中峰下山时，适逢雨后天晴，太阳“赤如金在镕”，“半轮以下皆惨碧，听之有声，倏然腾起，大莫能状，遥映半山，而上气尽金光”。此时，白云如波涛汹涌奔腾，冲击诸峰，“天地山河融成一片”，景色极为壮观。毕沅“目玩心游”，久久观赏。
结束对华山的游览后，毕沅总结到：“秦地名山甲于天下，而此独尊之为岳”，最奇处莫过于千尺幢，最险处莫过于苍龙岭。“其余小奇则小险，大奇则大险，随足所投，皆危机绝地”。可谓道出了西岳奇险的特点。他还指示属官重修华山志，使人们能够进一步了解西岳风光及历史传说。
祁韵士，寿阳（今山西寿阳）人，清代学者，乾隆四十三年（1778）进士，官至户部郎中。
祁韵士自幼善爱历史，为增长见闻搜集了许多历史资料，还利用各种机会去旅游。嘉庆十年（1805），他因公由北京赴伊犁（今在俄罗斯境内）。途经陕西时，他游览了陕西的许多名胜古迹。
祁韵士西渡黄河，进入关中。首先游览了潼关关城，他称此处“雄壮莫比”，名不虚传。途经华阴，他游览了华岳庙，寻访了汉代名臣杨震之墓。
从华阴向西他观赏了西岳山景，“马上车中，有流览卧游之乐。山之高峻，所谓只有天在上，并无山与齐”。
在华州，祁韵士游访了郭子仪故里。西经零口镇（今渭南以西）时，观看了当地的“今日赛会”。据其所见，赛会热闹非凡，“游女如云”，向人们展示了关中的风俗民情。至临潼，他游览了骊山。经灞桥时，他观赏了灞柳风光。抵西安后，祁韵士浏览了古城的名胜古迹，又观看了街市民居。
祁韵士从西安向西，渡渭河，至咸阳。咸阳曾是秦朝故都，他登上城北高坡，眺望四周景色，引发了怀古之情。他继续向西经礼泉，至乾县，游览、凭吊了唐乾陵。又经永寿、彬县，看到当地“穴土而居”的习俗。之后，向西北，经长武，西去甘肃，结束了在陕西的旅行游览活动。
陶澍，字子霖，号云汀，安化（今湖南安化县）人。嘉庆七年（1802）进士，官至两江总督。
嘉庆十五年（1810），陶澍奉命典试当年四川乡试，自京赴四川途中游览了陕西的许多名胜古迹。
当年六月二十六日，陶澍西入陕西。途经华阴时，他谒杨震墓，游华岳庙，欣赏庙中碑刻。他还向庙中道士了解了西岳庙诸景及其传说。
在华州，陶澍访郭子仪故里；出华州，他寻访了寇准遗迹；在渭南，他游览县城，凭吊城北的白居易墓，察寻了位于城西的传说中的秦始皇焚书故地；西历新丰，他参观了鸿门宴遗址、张良、樊哙庙等。在临潼，陶澍观看了秦始皇陵，游览了骊山并在香汤中沐浴。
抵达西安后，陶澍在此停留了两天，其间，他游访了古长安名胜。但古迹大都湮没，“碑洞在府学，石刻尚有存者”。
离开西安，西至咸阳，陶澍浏览了当地的古迹。西经兴平县境，他参观了汉武帝茂陵、杨贵妃墓等。在武功，他游览了传说中的姜嫄墓及祠、唐太宗诞生之地——慈圣寺即报本寺等。
在扶风县，陶澍寻访了东汉大将马援故居——伏波村及东汉著名史学家班彪故居——班家台。在岐山，他登览岐山，谒周公庙。在凤翔，陶澍游览东湖、苏轼祠等。
从凤翔南下，陶澍游观了姜太公钩鱼台，经宝鸡县南入秦岭，寻游了大散关、和尚原等古战场。从凤县向南，多行栈道，在凤岭山，他观赏了“凤凰窝”景观。途经留坝县，他欣赏了紫柏山风光，还参观了张良庙。从留坝向南，他游樊河桥，这里相传是当年萧何追上韩信的地方，后人立有碑刻。经观音碥，历褒城（今汉中市以北褒城）向西，陶澍游观马超墓、诸葛亮墓、定军山并拜谒了武侯祠等。由沔县转向西南，游五丁峡景区。最后，陶澍经黄坎（今陕西宁强县以南）进入四川，结束了在陕西境内的游览活动。
魏源，字默深，邵阳（今湖南邵阳市）人，清代著名思想家、学者，道光年间（1821～1850）进士，官至知州。
魏源青年时代，曾两次入陕游览。魏源在陕西首先参观了潼关，之后，登游了西岳华山，并都留有诗作。从华阴北上，他游览了韩城的龙门景观，还凭吊了司马迁祠墓。由韩城向西，魏源游览了宜君县（今铜川）南的玉华山，寻访了玉华宫。在蓝田，魏源观赏了辋川风光，途经临潼时，他游览了骊山。抵达西安后，魏源游览了城内、外的名胜古迹，特别是细心地观赏了“碑洞”（即现在的碑林），还出西安城，游览了终南山。
魏源由西安向西游历了咸阳、乾州、彬州等地。留下《彬州大佛寺》等诗文。他自宝鸡向南，游览了汉中地区。他游览了沔县的“三龙洞”，登游了定军山，凭吊了武侯祠，游览了宁强的风景名胜。最后，他离开陕西，进入四川。
编辑:秦人
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