子洲县人生礼仪习俗（2）

    现在婚礼日趋简单，踩红毡、端宝斗、拜天地、撒帐、祭祖、开拜、拜席口、对七对八等都不举行，县城周围，当天就举行回门仪式。可是彩礼和新娘所要之物日益增多，衣服套数越要越多，质量越来越好，另加各种高档商品，有花数千元的，不少家庭为之叫苦不迭。
    随着社会进步，婚姻中的陋俗渐少。昔日寡妇再嫁，阻力不少，现在改嫁之权，由寡妇自己决定。招赘女婿（今叫男到女家）也不希罕。纳妾、童养媳、站年汉（因无钱财取妻，到女方家当长工，约定数年，期满方可结婚）等陋俗已废止，换亲、转亲（甲乙丙三方经人撮合，甲方女许给乙方，乙方女许给丙方，丙方女许给甲方）等俗在偏僻山区仍有。
    三 葬俗
    本县实行土葬。乡人请阴阳先生选择坟地，定方位。先在地上挖五六尺深的渗坑，后挖墓窑，也有用砖石砌墓窑的。
    十二岁以下夭亡的小孩，用谷秸包裹送到山巅，这叫明葬。十二岁以上未婚男子夭亡后，先将其埋葬，等有别人家女子夭亡，征得同意，共葬一穴，实行冥婚。万一无冥婚对象，则埋一银人或香把子，予以合并。未婚女子夭亡，不设女坟，必请他人冥婚。怀孕妇女死亡后，把腹中婴儿剖出后埋葬，得用两道符箓禳解。
    老人寿终正寝，丧仪较隆重而复杂。葬仪又有单埋、合并之分，合并时葬仪更加隆重。
    人一亡，穿好寿衣，将亡人放到铺有谷秸的门板上，抬到脚地上，同时将寿数纸（和亡者年龄相同的方麻纸）钉于门扉。亲属皆素衣素冠，腰系麻绳，手持缠有白麻纸条的哭丧棒。孝子见熟人皆磕头，据说给老人减罪以积阴德。报丧时，只磕头不作揖，也不言语。同时到阴阳先生打殃单（阴阳先生开的葬期和所需的镇物），迅速带回，盖在亡人脸上。
    盛琀 亡后三日盛琀，孝子各放一二铜钱于棺材底（今用镍币），并铺五色线，给亡人口中也含铜钱，后将亡人遗体置入棺中。此仪式多在日落时进行。
    搭灵棚 用椽棍、席子、单子等物搭成灵棚，将棺材抬入灵棚之下，同时放置亡人牌位。如果殡葬之日尚远或天气炎热，先把棺材厝于墓穴中，届时安魂殡葬。
    祭奠 俗称办事。先一日约客，此日办事人员、礼生、远路的客人都到齐，先行祭奠。第一天，叫开吊，近族本家、至亲好友陆续来吊唁。第二天，叫正日子，很多葬仪都在此日进行；第三天出殡。三日祭奠，共九次，晚祭两次，早祭两次，午祭、路祭、河祭、祖祭各一次，祭奠时如由礼生，皆由礼生赞礼宣读祭文，数侑食上祭隆重。一般在正日子举行，是时，孝男孝女皆跪灵前，吹鼓手在前引路，后跟端祭饭之人，边走边舞，走遍孝男孝女间的空隙，祭饭有糖果、有酒肴，花样众多。此外还有迎幡、迎娘家、迎纸火（给亡人焚烧的纸制冥器）、迎挽幛等。如果有和尚手续更繁琐，和尚念经卷，超渡亡魂，撒路灯、摆灯山、走金桥、过银桥，皆为超渡亡者。现在虽不用和尚，有的地方仍撒路灯、摆灯山。
    下话 出殡前一日晚上举行。孝男孝女皆跪于娘舅家客前，由一个孝子哭诉亡者死亡及葬仪、遗嘱等情况，求娘舅家指教。
    收头 出殡日举行。孝男夫妇跪于灵前，岳父家之人揭起眼纱，然后把一件衣服或黑帕搭在他们肩上，鼓励其节哀自强。
    出殡 一般早上举行，先祭奠，接着阴阳念动咒语，柩工抬棺起程，长子（或长孙）扛引魂幡前行，接着是亡人的牌位、棺材，继之鼓乐、纸火，孝男孝女分两列哭泣而行。到了墓地，先用铁杓盛少许油，在篝火上炸一两片油糕，用此在墓穴内呛葬，然后把棺材抬入墓内，由阴阳摆正方位，放置墓砖、墓瓦、祭食罐、万年灯，还有五谷、精药、桃木橛等镇物。安排就绪，盖认墓石，将墓穴用土掩埋，添土成坟，而后招魂。
    复三 殡葬后第三天孝男孝女再到坟上烧香祭奠，并将哭丧棒插到坟上，安好祭桌。此叫“复三”。近来，复三多在殡葬之日下午举行。
    死者亡后一百天，叫过百日，期年，叫周年，孝男孝女都要上坟祭奠。三年内，孝子仍带孝，多脚穿白鞋，也有穿白孝衫的。近年，多臂缠黑纱。
    60年代开始，葬俗变化甚大，葬仪多为两天，先一日迎幡、迎挽幛、迎纸火、请灵、祭奠、下话、撒路灯等，第二日出殡。也有给亡者送花圈、开追悼会的，殡葬时仍用旧俗。1974年前后，一些村庄曾实行公棺、公墓制度，也不用阴阳，未能持久。近几年，殡葬大操大办之风，有所抬头，不少废弃的习俗有所恢复。

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编辑:秦人