安塞县嫁娶丧葬（1）

    一、嫁娶 安塞传统婚姻由父母包办，早婚严重，男女仅十五六岁、甚至十二三岁，就由父母央媒求亲。陕甘宁边区时期，大力宣传婚姻自由，反对包办婚姻。中华人民共和国成立后，婚姻法规及《婚姻法》的实施，已成绝大多数人的行为准则。80年代，虽有不足法定结婚年龄而成婚的，但为数很少。
    嫁娶，旧俗程序繁杂，讲究颇多，大致可分为相亲、定亲、嫁娶、回门等。
    1．相亲 传统相亲，一般由父母看中再托媒人从中周旋，也有全托媒人说合的。媒人将男女双方的年龄、品貌、属相、生辰八字及家庭状况告诉对方，当双方都认为满意时即可订亲。
    2．订亲 即订婚。由男方择吉日，通知女方做准备。是日，男方父亲、媒人（也有女婿），带烟酒礼品、订亲衣服（1至2套）到女方家。女方则通知本族近门诸户，夜晚会集女家。由双方商议订婚衣服（旧时订亲物多为手镯、耳环，今多为衣服、鞋袜、手表等）；财礼（男方给女方的礼金、财物）等。女方户族来人争要衣物，媒人从中撮合，双方同意后，即喝订亲酒。男方备酒。女方备菜，先由媒人给双方父亲斟酒碰杯，再给户族来者斟酒。双方父亲则给媒人斟酒以示感谢。女子在场则给父辈、媒人一一斟酒。男方父亲给媳妇一些钱，称“公公见儿媳礼”；女方则给男方一双鞋（俗称稳跟鞋，意在婚姻牢固不移）。遂畅叙阔饮至深夜而散。也有“商话”之风俗，即由男方带烟酒、白面、所欠财礼及订婚衣物到女方家，言明何时结婚迎娶，女方收下所带之物，即示同意，再细商结婚迎娶事宜，后分头准备。
    安塞历史上有“指腹为婚”者，也有出生就订亲者，称“奶头择亲”（娃娃亲）。这种婚姻陋习，因男女双方未见面，由媒人从中撮合，往往造成很多婚姻悲剧。
    3．嫁娶 传统出嫁，新娘要穿刺绣嫁妆，净脸收头，乘坐花轿，也有骑马、驴者。遇路不平，由人抬。女方所陪嫁妆仅两只箱子，内装娘家、婆家所赠被褥、衣服、梳子、碗筷、便盆和压箱钱（娘家给一，婆家则加倍）。从70年代开始，娘家陪嫁之物有所变化，有陪皮箱、自行车、手表、缝纫机等。到80年代则有电视机、煤气灶等。
    传统新娘上轿，均有仪式。新娘蒙头盖脸，由舅家人抱入轿内（或驴上）。鼓乐齐奏，鞭炮齐鸣，后鼓乐手在前，迎娶者接踵，中间为新娘，送嫁者殿后，一行拉开，徐徐上路。途遇村庄，村人置酒菜于路中，表示送行（俗称“接路”），意在祝贺。若逢两家娶亲相遇，则抢前通过，称“抢花路”。抢先者预后有福，落后者要赶一群羊踩路，意为新路，才可通过。从60年代起，迎娶有用自行车者。70年代农村川道地方始用拖拉机。80年代则用汽车，城镇多为吉普车、小轿车迎娶。
    男方事先在院中央搭一棚，棚内有供奉祖先牌位，设香堂数斗（斗内装夫子或小米，竖插尺子、织布舌，挂镜子一面）。当新娘快到家时，洞房门口由一老妪把守，忌寡妇、黄毛女子（未婚女青年）及猫、狗等入内。到男家落轿时，鼓乐、鞭炮齐鸣，女方舅家人将新娘接抱落地。地下先放两条毡，新娘脚着毡，后由迎送双方各一女人左右相扶，由女婿倒毡，至香堂前，男前女后，双膝跪地，由执事人主持拜天地（拜祖先、拜父母、夫妻互拜，并奠酒烧香，俗称“拜天地”）。拜完天地后，即入洞房，由新娘和迎娶人中一女人手抬“鼓斗”步入洞房，女婿则手端盘子，内盛五谷，向新娘撒，称“撒五谷”。进洞房后，新娘揭去盖头，面向麸斗而坐，称“坐福”。
    4．上头 即新郎、新娘背坐，由迎亲人中的女长者将新娘头发搭在新郎头上，用梳子在双方头上连梳三次，意为白头偕老。此时鼓乐在门外奏乐三次，称“三吹三打”。然后由新郎踩炕的四角，四角下压着核桃、枣、糖，意味着夫妻甜蜜，早生贵子。此后，其他人方可入内。入夜，由婆婆手拄拐杖，端着升子，内盛6个馍（即俗称“求儿女馍”），从窗格子里投进洞房的地上（馍顶在上为男孩，馍顶在下为女孩）。后即开始“闹房”，由男家的女婿、弟、妹、祖父、祖母等，到洞房，吃喝耍笑，文、武、酸、辣不拘一格。第二天早上包24个饺子，不放盐，给新郎、新娘双方吃，称“儿女饺子”。早饭后即开始“拜人”。在院子内设香桌，召集亲朋，按辈次及亲属关系排好顺序，由新郎、新娘一一跪拜。设礼桌礼簿，随拜随收礼，场面甚为热闹。到中午，设宴筵席，户主、新郎一一前往各桌敬酒致谢，称“谢客”。席散后朋客纷纷离去，主人劝说挽留，遂一一相送。
    5．回门 客散后，新娘给婆婆交钥匙，并和新郎的家人亲戚互赠礼物，即“认大小”（俗称结缘法）。然后与送人的同行返回娘家，新郎同行陪伴，另有姐夫或姑夫随后前往。
    20世纪60年代后，嫁娶仪式从简，拜天地、拜人等程序基本取消，以鞠躬代跪拜。80年代有集体举行婚礼之仪式，城镇干部中也有旅游结婚者。

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