佳县谭家坪放社“神仙下凡”降吉祥[图]（4）

　　近距离目睹“神仙下凡”

    此时众人明确分工，有人向山下传导赦绳，有人则称量石头为赦人配重。山下的人手则将赦绳拉至几百米开外的公路上，调整绳子的坡度，一切准备就绪，山上山下的人们都是屏气凝神，因为大家知道，放社活动开始了。

    首个放下山的是“四值功曹”的值年神。人们将值年神抬至放社的地点，点燃悬挂在赦人下的干艾草和鞭炮，以示仙人腾云驾雾，鬼神速速避让。伴着徐徐青烟和震耳欲聋的鞭炮声，不到半分钟的时间，值年神便从山顶降至山下。下面接赦人的人员则一字排开，将赦绳牢牢把住，控制好赦人下降的速度。旁观的人群更是欢声雷动，喜笑颜开……

    不到五分钟的时间，值月神也被放了下来，同样的忙乱，同样的欢笑……接着值日神、值时神下来了，吕洞宾、曹国舅下来了、汉钟离、何仙姑下来了……

    最后出场的老寿星是放社活动中最大的“大腕”，准备好的赦疏和神符都在老寿星的背囊里。因为当地人认为得到神符便可心想事成，老寿星放下来之后很多村民便开始前涌，不等老寿星放至末端便提前接下，抢作一团。抢到的人满脸欢笑，没抢到的则是一脸遗憾。

    赦人放下山后便被抬到庙中，长者此时便从老寿星的背囊中取出《赦疏》，在大殿前当众宣读来自上天的福音，祈求上天赦免人间的罪恶。宣读完毕，《赦疏》便会烧掉，以示对上天的回复。

    黄河水哺育了谭家坪的一代代人，也孕育了谭家坪着独特的宗教和民俗文化。独据特色的放社活动，带给我们的是淳朴之美的享受、朴素信仰的洗礼和传统文化的浸润，但谭家坪人还有一个愿望，就像刘王平所说的那样——希望更多的人能够认识和了解这种特殊的、传统的、原滋原味的民间宗教文化，希望放社能够得到更大的关注和支持，能够实现更好的保护、继承和发展，希望放社有朝一日也能成为国家级的非物质文化遗产…… （满孝永）

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