华阴市宗教概况介绍（2）

    华山道教属全真派，留发出家，不再嫁娶。
    华山道教活动极为庄重。日设早坛、中坛和晚坛。“三坛”活动均由各庙道徒在本庙举行。上课、诵经、奏乐，纪念诸神，祈求国泰民安。
    农历三月十五日的华山古会是道教最为隆重的朝拜盛会。古会前夕，各地善男信女携供物、钱款、香表、爆竹纷纷而至，亦有众多观光游客。高潮期，日达10万之众。是日各庙游客盈室，香烟缭绕，诵经之声不绝于耳。
    “开光”为华山道教最为隆重的法事仪式之一。即新塑神像时仅留两眼不塑，选择吉日，请各地道家名流，召集道徒，当众点睛，有“开眼见光明”之意，谓之“开光”（亦称“开眼”）。1988年，华山道协为玉泉院新塑神像“开光”，并举行了“开光”仪式。
    县内除华山为道教聚居地外，道教还有零星分布。孟塬镇蒲峪口的大罗庙，敷水镇台头村的药王庙，桃下镇东峪口的药王洞，竹峪口的华佗庙，五方乡桃峪口的祖师庙等，均有道士住持。香火延续到解放初期，后渐衰落。其中有些庙宇至今尚存；有些在“文革”中被拆除。

第二节 佛教
    唐代，本县佛教颇为兴盛。唐贞观三年（629）南姚村建圣容寺，贞观五年（631）建净居寺、宝积寺、开花寺、观音寺、大悲寺等。后周显德年间（954—960）东平洛村东南建造了海乾寺。明正德元年（1506）至嘉靖元年（1522）方山寺（今敷水镇桃园村西南方山峪口历经16年建成）。万历二十六年（1598）萧太后为高僧高蓬莱兴建了报恩寺，占地百余亩。明清后，本县佛教日趋衰落，至1949年，县内仅有和尚4人、尼姑20人。较完整的寺院有3座。今仅存方山寺，有上殿一座，两厢房各三间，老尼3人长住主持。1990年，境内佛教信徒约有百人。但尚无教会组织。
第三节 伊斯兰教
    唐时，县内回族人数很少，仅有数十人。五代之后，教徒逐渐增多，并从甘肃聘请阿訇，举行宗教活动。清咸丰年间（1851—1861），教徒有到400多人。清同治元年（1862）华阴伊斯兰教不堪民族歧视，在阿訇任武率领下，与捻军协同抗清于河南、甘肃等地。1864年，回教起义被钦差大臣左宗棠镇压，本县回族人数大减。民国二十三年（1934）后，教徒逐渐增加到29人，修复了清真寺，开展宗教活动。

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编辑:秦人