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2011-9-28 20:05:17 来源：三秦游综合 点击：
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丧葬
旧时，农村老人逝世后，先请舅家人来指教，并请“阴阳”先生为丧者入殓，选坟地，定葬期。亡后第三日，在门旁贴讣告，门前竖一纸杆。纸杆是用纸钱糊成圆筒，高二丈许，直径约二尺五寸，谓之“望乡台”，是传递噩耗之标记。祀有“七七”、“百期”，每逢期日，儿女们穿毛茬白布孝衫、白裤、白鞋，腰系麻丝，全身白，男戴麻冠，女头顶白布尖。葬日请“吹鼓手”，少则4人，多则12人。举殡葬礼两天，前一天晚烧“天明”纸，女婿、外甥和亲友，在死者灵柩前一一进行九叩十八拜仪式，名曰“烧腰奠”。第二天清晨，出殡前，女婿、外甥、亲朋好友又将各自为死者送的花圈、挽帐、献食等祭物，按辈次轮流拿上在大门外的十字路口走一趟，吹鼓手跟在后面，边走边吹，名曰“迎祭”。出殡时，孝子跟随灵柩哭泣，哀乐相送。葬后守孝3年，期满换去孝服。
在埋葬的当天和三周年，设酒席招待宾客。有权势或富裕亲属，请“礼宾”数人行礼，乡邻送牌匾，请位尊者“点主”，葬后大宴宾客。民间说：“有钱埋钱，没钱埋人。”1976年以来，城市人去世后，其亲属多数已不穿白戴孝，兴臂戴黑纱，开追悼会后火葬。在农村仍盛行土葬，但旧时繁琐的葬礼有所简化。1980年后，农村埋人不但请“吹鼓手”，而且有的在葬后当晚还要放映电影。
编辑:秦人
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