早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为"庙市"，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要，又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的内容。

　 阎良荆山后土娘娘庙庙会由来久矣 ，清康熙元年（1622年）邑人武献哲撰写的《重修后土献殿碑记》就有庙会的记载，那时的庙会只有农历三月十六、十七、十八三天。据现年93岁的坡底村村民孙忠财讲，他在解放前担任过甲长，主办过庙会。在解放前及解放初期这里的庙会一直是方圆数十里群众烧香祈愿，农资交流，文化活动的一个重要场所。每年农历三月十八日（传说是后土圣母的生日），荆山后土庙都要举办庙会，会期一般为七天。每逢一年一度的娘娘寿诞阴历三月十八日前，附近的村民就召开庙会理事会计划筹办事宜。待人们商妥后，公推一人具体主持负责庙会的操持事务，其他人协助办理。

　 庙会办理所需费用从地方上的公田所收的地租来维持，余出部分归主持人私人所有，不足则由主持人自出。形成民约，共同遵守。

　 当地人有一个三圣母的传说，指三原荆山后土庙（在三原县东五十里荆山神泉谷），阎良荆山后土庙，阎良老街娘娘庙并称三圣母。过庙会也是从三原荆山后土庙开始，然后到后土娘娘庙会，最后到阎良老街四月初八庙会结束。

　 庙会期间，“居街坊者倾市而来，处田里者舍农而至”，方圆数十里的善男信女，秦腔戏团，民俗锣鼓队，社火队，放赌的，小吃摊，做各种小生意的，耍猴买把戏的，交易牲畜农具、生产资料的，看热闹的，赶会的，求子还愿的都蜂拥而至，叫卖之声不绝于耳，场面好不热闹。

　 后土庙还见证了革命前辈艰苦奋斗的岁月。据村民讲，坡底村的老红军孙旭斌早年从事革命活动时，曾在古庙里召开过党的秘密会议。解放前，地下党员张建秋（阎良镇阎良村人）曾在以后土庙为驻地的棘店小学以教书为掩护，秘密从事革命活动。从这个意义上讲，后土庙也是我们对青少年进行爱国主义教育的一处好地方。

　 近年来，古庙重建之后，久违的庙会也随之恢复，而且一年比一年热闹，一年比一年有趣。2008年农历三月十八日，后土圣母的又一华诞，又逢明英宗敕修后土庙560周年，后土庙有一次迎来了令人瞩目的庙会。这次庙会为期一天，先后参加庙会的达上千人。庙会上，陕西省文化厅原厅长叶正宽的夫人赵女士、女儿叶林及著名导演米龙先生向坡底村的后土文化室捐赠了200余册图书。坡底村村民代表孙小鹏与西安西林春餐饮公司签订了后土贡馍（见图片）的供销合同。省文化厅、区政协、区人大等部门的代表、社会名流及当地群众共同祭拜了后土圣母。当地两个秦腔自乐班40余人与新潮的阎良西刘歌舞团展开了大赛，难分伯仲。最后，坡底村震天动地的威风后土文化锣鼓和秧歌表演将庙会推向了高潮。后土庙的庙会必将成为阎良人民文化生中的一件大事，必将焕发出新的活力，永远传承下去。