龙门洞开山建庙的时代，缺乏可靠的文献记载。据传说，山场最早叫景福山，龙门洞是景福山的另一山头。南宋末期，龙门山上建有禹王庙，规模很小；当时在今新集川一带有玉皇寺、石拱寺、龙门寺等佛家寺院，范围较大。龙门洞旧有一个大钟，铸有龙门寺造字样，就是从龙门寺抬来的。龙门洞山深林密，山根黑虎潭上有禹王庙，出家人可在这里栖居静修，在丘处机来龙门洞之前，王重阳的大弟子马丹阳曾来这里的石拱寺和陇州城北药王洞住过，并在龙门洞成立重阳会，约请全真道徒前来集会，纪念全真祖师王重阳。丘离开龙门洞后到终南山祖庵，龙门洞托弟子赵九古主持。赵九占后附丘去雪山，死于西域。龙门洞由丘门下法师贺志真（是龙门派的华山系，石匠出身）接管，曾进行大规模扩修工程，添建了庙宇，修建栈道，作摩崖刻石，并正式定名总山场叫景福，留存到现在的龙门洞布局，就是这时奠定。四公祠下元代大理石碑详载兴建经过，是重要历史资料。
    又有传说，丘来之前的龙门洞就是龙门寺佛寺的一部分，因有山区群众纪念夏禹凿山治水功绩建的这座庙，丘才能在这里落脚，以后创立以此山为名的龙门道派，建立丛林制度，收徒传戒。加上丘受金、元两代皇帝接见，优礼见重，命令总领全国道教，所到之处官民及其他教派都香花恭敬迎候，声誉遍及各地。把龙门洞扩建为大气魄的道家丛林，表示水源木本之恩对丘的纪念。传说丘曾把元太祖赐给的金道冠送龙门洞保存，以示对这里的系念，至今道教开醮念经，龙门派嫡系道徒可戴金莲花冠，其它派却不能戴。龙门派把王重阳尊称教祖，对丘则称教主，建殿塑像，丘居正殿，王则居后殿、偏殿。龙门洞保留到现在的道院始建于元初。
    至于说西汉初的娄景在龙门洞穴居修炼并开山，混元顶旁的娄景亭、洞遗迹及“定日月娄景先生洞”刻石，或当时尹志常修庙时，故意留此玄迹，均无翔实资料，难于肯定。

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