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米脂婚俗(1)

2010-3-22 13:25:53  来源:米脂信息港  点击: 次  进入论坛
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    "男大当婚,女大当嫁"乃人之常情,婚嫁习俗是人生礼仪中最隆重、最喜庆、最完善的风俗。世界各国、国内各民族没有不重视婚礼的,陕北自不例外。山南海北之婚俗,有的大同小异,有的截然不同。无定河中游各县的婚俗大致相同,只在一些细节上略有差别。
  
  

明清至民国前期,米脂官绅豪富之家依古制讲究"纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎"六礼,告庙呀换帖呀,揖礼呀跪拜呀,仪式繁琐得很,一样也不能少。寻常百姓人家则比较简单,门当户对即可,主要有择亲、订亲、迎亲、回门等风俗。旧前,儿女婚姻通由父母包办,媒人说合,所谓"父母之命,媒灼之言"。富户言聘金,贫家讲财礼,谈婚论嫁百先考虑双方的家庭经济状况、社会地位,再看男容女貌。一般来说,男看财富,女重"人材"(容貌)。俊秀女子可以"高攀"富户,富室女子则不愿屈就贫寒。俗语说:"金娃配银娃,西葫芦配南瓜",只是父母的眼光或世人评论,当事的青年男女没有多少发言权。至于双方的性格、感情都不在考虑之列,婚前连见一面都不可能。
  
  米脂人为儿女议婚之初,事先要作一些关于对方家境、人气(父母、人品、威信)、门风根基、男娃女娃丑俊的访察。过去,交通不便,择亲范围多不超出三四十里,通过亲戚往来就可以查明底细。讲究"门风根基"大概是陕北人特别的习俗。所谓"门风根基"即指有无狐臭史。俗称"穷不扎根臭扎根",狐臭遗传,一代有则代代有,不论穷家富户,力避与"门风根基"不好的人家结亲。
  
  旧时早婚现象普遍,男十五六岁、女十三四岁即可议婚;通常由男家约媒人问所择女方家中提亲。对方经过访察斟酌,愿意谈亲事时,提供女子生辰八字,与男娃生辰八字对照,八字相合方可议婚,八字不合即作罢。"八字"是双方出生的年、月、日、时之天干地支字面,如甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。这本是记年记时所用,可经阴阳家一演义,就有了"相生相克"之说,相生则合婚,相克则不合婚,久则成俗。旧谚日:"蛇盘兔,必然富。"“虎马享荣华,鼠牛两兴旺。""兔龙相逢休,白马怕青牛;虎蛇如刀刮,羊鼠不到头;猪猴泪长流,鸡犬一世愁。"如此等等,说的就是"八字"相合则婚姻美满,家道兴旺;"八字"不合则多灾多难、家败人亡,万不可勉强。还有"犯月"一说,即"正蛇二鼠三老牛,四猴五兔六月狗;七猪八马九羊头,十月老虎满山吼;十一金鸡架上愁,十二囚龙海底游"。若正月出生的人恰逢蛇年,二月出生的人正好属鼠(以下类推),就是犯月。巧巳月"的女子出嫁时一定要避开所犯月份,否则人口不吉。这些纯属迷信,"八字"合不合根本不主祸福。笔者夫妇恰好是白马怕青牛",倒也一生平安。
  
  "看八字"一关过后,双方家长若同意结亲,便去宗庙词堂或祖坟前烧香"禀吉"祖宗,谓之告庙,而后行定亲礼。男家送女方头簪、耳环、米、麦、豆、枣、酒、肉八样礼品,十六个枣课馅,两个红兜肚,两条裤子;女家送男方上顶帽,一双鞋(俗呼铁头帽、稳跟鞋,表示诚心结亲),两合点心,一对面鱼,一碗盐(寓意心心相印,吉庆有余,喜结良缘)。双方互换庚帖(书写八字的红纸),各执一份,亲事就算约定了。这些礼俗古称"纳采"、问名"。
  
  订亲之后若遇节日,男家问女家送食品、衣料或首饰"譬如过年送馍馍、肉,端午送棕子,中秋送月饼;若恰遇闰月,要送衣物、项圈、银手锻之类,俗称"添精神",实质上是增进往来和亲切感。
  
  婚期在男方准备妥当后,请阴阳先生择定良辰吉日,通知女家。届时备米、麦、枣、豆各二斗(斗面上贴红双喜字),水礼八色(黄花、海带、鸡蛋、挂面等八个红纸包),鸡、鸭雌雄各一对,衣服、头簪、耳环等,由吹鼓手引导,抬送女家;并赠女方舅家适当礼物。女方办回赠男家一定礼物。这叫"送期"或"送启",古称纳征。改日男家再设宴请女方亲戚数人,征得女家对迎亲目的确认,名为问话",古称纳吉。此后进入婚事准备,杀猪宰羊,买酒买菜,置齐二应物品;预定吹鼓手、约请宾客。
  
  
迎亲前一日,男家约请族中有威望且熟悉婚俗程序的长辈或亲戚做婚礼总管,请若干亲朋或村邻帮办婚事,请妇女两人男人五名做"引人的"(迎亲者)。晚间由主家备酒饭"约客",商定办婚事分工,交代迎亲时必须注意的礼俗,以便婚事当日总管、保管、引人的、司厨、烧火的、担水的各司其职。女家同样"约客",选定自己一方的总管、办事人和"送人的"(送亲者)。
  
  "引人的"和"送人的"各七人(送人的可多于七人,多者称圆饭的),是娶亲日的关键人物,必须由近亲至戚担当,而且要熟悉礼俗,庄重大方,头脑清醒,口齿伶俐,善于应对,以保证迎、送新人顺顺当当到婆家。俗话说:"姑不引,姨不送,妗子引得黑老棍。迎亲、送亲者多为叔、舅、兄、嫂、姐、弟,习俗姑姑、妗子不迎亲,姨姨不送亲;寡妇和改嫁婆姨被认为不吉利,不能迎亲送亲。从提亲到迎亲,媒人是每次都少不了的角色。反反复复奔波于男女两家,全凭"三寸不烂之舌"周旋撮合,传递意见,征得双方满意。在陕北,城乡都有一些善于说媒的男人或女人(媒婆)。可这又不是一种固定职业,平日他(她)有自己的正常营生,说媒是捎带的事情。有的就是请亲戚来说合。媒婆在引戏舞台上被刻画成一种丑角,刁钻奸猾、巧言令色。现实中的陕北媒人,大多是精通人情世故及婚俗的庄稼汉或婆姨,能说会道是必然的。
  
  迎亲俗称"引媳妇",家庭稍有实力者均隆重办喜事。本家近亲和族中近支及外爷、舅家、姑家、姨家等亲戚都采送礼贺喜,方言叫"赶事情"。礼钱多少不等,按时尚约定俗成。
  
  吉日黎明,男方早早起床,熬红豆米汤(取红色为吉利)、炸油糕,让"引人的"、吹鼓手、轿夫等吃毕前往女家。炮手点放铁铳三响,铜号长鸣,唢呐高奏,响吹细打,抬花轿(或牵毛驴)出村上路。男人步行,女客骑驴,携衣冠、"催妆"(12个大白摸)和"离母糕"(两长卷软米糕,系红线)及其他必要礼品。是日,女家亦按俗早起,将事先备好的红门箱、梳妆匣、铜脸盆、新灯台、枕头压轿盆、新门帘、鞋、衣服等嫁妆收拾整齐。备酒饭,为女儿梳洗打扮,等候迎娶。
  
  迎亲队到女方村庄,鼓乐声声,唢呐传讯。新娘父母和"送人的"出门笑迎来客,设宴待宾。"送人的"将男家带来的红色新衣为新娘穿好,俗称"披硬衣";新娘坐男家携来垫轿的新褥之上"围儿女馍馍"。男方带来的12个催妆大白馍,10个送女家(寓意答谢母亲十月,怀胎养育之恩),另2个与女家准备的12个小白馍摆放新娘周围,叫"围儿女摸摸",祝愿多子多福。
  

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编辑:秦人
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