庆山寺地宫建于开元二十四年（西元736年），平面呈“甲”字形，由斜坡道、甬道、主室、三部分构成，甬道皆用青砖砌成，砖面遍刷红丹、门楣、扉、框、槛刻有飞天、力士、狮子等，雕饰精美。
庆山寺地宫出土时间是一九八五年五月五日，出土文物除佛祖舍利之外，还有国宝级佛教文物金棺、银、舍利宝帐、三彩狮子、三彩南瓜、凤头人面壶、高足杯等。按佛教礼仪最高规格，盛放佛祖舍利的是最内层为舍利瓶，其外为金棺，再外为银，最外面是注明舍利所属的舍利宝帐。从出土的文物看，目前唯一一尊注明为“释迦如来舍利宝帐”的宝帐出土在庆山寺地宫，用金棺银盛装舍利的佛宝文物也出土在庆山寺，从金棺银的制作技术来看，必是武则天年代所制无疑。
法门寺地宫中出土佛宝文物多为宫廷供奉之珍宝，所出土的阿育王塔为汉白玉质地，四周以浮雕形式刻满了各式各样不同造型的佛像，与庆山寺出土的舍利宝帐明显的不同之处是阿育王塔上没有发现有标明是释迦如来舍利宝帐的字样，也没有类似庆山寺出土的放置佛祖舍利的最高器物金棺和银，而是发现了玉棺及多重宝函等。庆山寺出土的青石舍利宝帐明确刻有“释迦如来舍利宝帐”八个金色大字，独一无二的金棺银等贵重器物也都出土于庆山寺地宫。
武则天于西元六九零年登基称帝，登基之后发展佛教要做的第一件事就是在庆山寺大兴土木，由朝廷拨款把庆山寺建成了可与法门寺比美的皇家寺院，寺内修建专门用于供奉释迦牟尼佛祖舍利的地宫，精雕细刻，以上佳青石彩绘制作舍利宝帐，重金珠宝制作盛装佛祖舍利的金棺银，举行大型仪式迎请舍利到庆山寺地宫中供奉。
至此，庆山寺已发展成了唐代皇家寺院中规模较大的寺院，因其中拥有独一无二的专门用来盛装佛祖舍利的金棺银，且在武则天的诏令下，王公贵族们纷纷捐资捐物供养舍利，并到庆山寺礼佛朝拜，庆山寺里终日香烟袅袅，磬钹、木鱼之声震九天，旌旗飘扬，山上山下一派热闹景象，形成了唐代大周年间皇家寺院东“庆山”，西“法门”的呼应之势。
编辑:秦人
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